رهبر معظم انقلاب روز جمعه (3 بهمن) طی نامهای خطاب به جوانان اروپا و آمریکای شمالی که در شبکههای اجتماعی منتشر شد، پیشنهاد دادند تا این جوانان بدون در نظر گرفتن تصویری که از اسلام در رسانههای کشورهایشان عرضه میشود، خود با مراجعه به قرآن کریم به درکی مستقیم از اسلام واقعی برسند.
"کالیب تی. ماپین" خبرنگار و تحلیلگر سیاسی آمریکایی در واکنش به نامه مقام معظم رهبری نامه ای را خطاب به ایشان نوشته است که متن این نامه به شرح زیر است.
حضرت آیتالله خامنهای، رهبر معظم انقلاب اسلامی،
بسیار متأثر شدیم از اینکه دریافتیم شما جوانان اروپا و آمریکای شمالی را طی یک نامه خطاب قرار دادهاید. بیشتر متأثر شدیم، وقتی این نامه زیبا را خواندیم.
من هم مثل شما از این واقعیت که رهبران ما میخواهند به نفرت از مسلمانان دامن بزنند، آشفته هستم. من به رهبران کشورم که سابقهای تاریخی در فریب و جنایت دارند و سبب رنج بسیاری از مردم سراسر جهان شدهاند، اعتماد ندارم. قصد دارم دقیقاً همان کاری را که شما پیشنهاد کردهاید انجام دهم و خودم در مورد اسلام تحقیق کنم.
اگرچه برخی افراد در کشور من شدیداً میخواهند جنگ و درگیری بین دو کشور ما را رواج دهند، من مطمئن هستم میلیونها نفر از جوانان در آمریکا این حرف من را تأیید میکنند که ما صلح و تفاهم میخواهیم. اسلام و مردم ایران دشمن ما نیستند.
با تشکر از کلمات الهامبخش و حکیمانه شما،
کالیب تی. ماپین
مشرق
روزنامههای زنجیرهای اصلاحات روز دوشنبه را با تمرکز خبری نسبت به سخنان حجتالاسلام ناطقنوری در مراسم سالگرد ورود امامخمینی (ره) به ایران و درخواست 20 نماینده برای افشای نام کاندیداهای که از آقای رحیمی پول دریافت کرده بودند، آغاز نمود.
از سوی دیگر، روزنامه آرمان امروز نزدیکترین رسانه مکتوب به حجتالاسلام هاشمی از افشاگری علی جنتی پرده برداشت. «افشاگری خوب؛ افشاگری بد» تنها تفاوت آن برای جریان اصلاحات خاستگاه سیاسی افشاکننده است. علی جنتی نیز اهل افشاگری است؛ این سخنان مطهره شفیعی یادداشت نویس روزنامه آرمانامروز است که شاید از ظهور احمدینژادی دیگر در دنیای سیاست روایت میکند. مطهره شفیعی که روزگاری در مذمت افشاگری احمدینژاد مینوشت، اینبار با قلم پیروزمندانه از افشاگری مینویسد.
روزنامه مردم سالاری
ارگان رسمی حزب مردمسالاری دوشنبه را با تیترهای «اسامی کاندیداهای دریافتکننده پول از رحیمی را افشاکنید» و «انقلاب ما به یمن، سوریه، لبنان و عراق صادر شده است» روانه پیشخوان مطبوعات کشور شده است.
· چهارگانه حمایت اصلاحات از دولت
«حمایت علنی، انتقاد پنهانی» استراتژی سعید حجاریان برای مناسبات میان اصلاحات و دولت یازدهم است؛ روزنامه مردم سالاری در صفحه سیاسی خود به روایتی از این حمایت علنی پرداخته است.
درهمین راستا احمد خرم از نزدیکان سید محمدخاتمی اظهار داشت «از ابتدای انقلاب جناح اصولگرا همواره خط تمامیتخواهی را دنبال میکرده و اصلاحطلبان بعضاً در بخش ناچیزی از حاکمیت مستقر بودهاند. در زمان دولت آقای خاتمی هم اصلاحطلبان خارج از ارکان اصلی حاکمیت بودهاند. در دوران آقای احمدینژاد، اصلاحطلبان در هیچ رکنی یا موضعی از حاکمیت دخالتی نداشتهاند.
خرم افزود: اصلاحطلبان از دولت حمایت میکنند. اولاً به خاطر اینکه وجود دولت تدبیر و امید باعث باز شدن فضای سیاسی و کاهش فضای امنیتی شده است.
ثانیاً دولت آقای روحانی به عکس دولت آقای احمدینژاد که دنیا را به اجماع علیه جمهوری اسلامی رسانده بود، فضای اجماع علیه کشور را به فضای گفتوگو، مذاکره و تعامل تبدیل کرد.
ثالثاً حاکمیت دولت فعلی بیانضباطی، قانونگریزی و قانونستیزی حاکم شده در دوران دولتهای نهم و دهم را به انضباط و قانونگرایی تبدیل کرد.
رابعاً، فضای شیوع و گسترش فساد را به برخورد و مبارزه با فساد بدل ساخت تا بتواند برنامه مبارزه با فساد را که در کشور نهادینه شده است اجرا کند.»
روزنامه ابتکار
روزنامه ابتکار دوشنبه را به تیترهای «روایت شیخ از صدور انقلاب» و «رسایی یا نارسایی نشانیها» اختصاص داد.
· جدال میان رسایی و اشرفی اصفهانی
تنشها در بهارستان پایان ندارد؛ یک روز دریافت پول از رحیمی و روز دیگر چالش میان رسایی و اشرفی اصفهانی.
روزنامه ابتکار در صفحه سیاسی خود به انعکاس جدال کلامی میان نماینده بهارستان و رئیس هیات تخلفات ریاست جمهوری پرداخت و در همین راستا نوشت «به گفته اشرفی اصفهانی، این دو نماینده که در حال حاضر از سرسختترین نمایندگان مخالف دولت هستند و پیش از دوره نمایندگی در سمتهای مدیر کلی و ریاست یک سازمان مرتکب تخلفات بسیاری شدند و حالا با این حکم محرومیت از خدمات دولتی دیگر نمیتوانند در پستهای دولتی منصوب شوند یا حتی در دور بعد شانس خود را برای ورود به مجلس امتحان کنند.
در این میان حمید رسایی، نماینده مردم تهران و نایب رئیس کمیسیون اصل 90 مجلس شورای اسلامی در حاشیه جلسه علنی یکشنبه 12 بهمنماه در جمع خبرنگاران در پاسخ به خبرگزاری مهر مبنی بر اینکه اشرفی اصفهانی، رئیس هیات تخلفات ریاست جمهوری اعلام کرده است که چند نماینده حکم انفصال از خدمت دارند، گفت: این موضوع به من چه ارتباطی دارد؟ نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در واکنش به اظهاراتی مبنی بر حکم انفصال خدمتش، گفت: چه کسی این گزارش را داده است؟ اگر اشرفی اصفهانی گفته باید بگویم حکمی به ما ابلاغ نشده است.
این در حالی است که اشرفی اصفهانی در این باره گفته است که افراد محکوم چون الآن نماینده مجلس هستند و تا زمانی که در مجلس هستند قانون اجازه برخورد با آنها را نمیدهد، بعد از اینکه دوران نمایندگی آنها تمام شد این حکم اجرا میشود.
با این وجود رسایی ادامه داد: هیات تخلفات اداری ریاست جمهوری احکامش سه ساله است و طبق این احکام اگر بخواهند اعضای جدید در این هیات حضور یابند، باید اعضای قبلی استعفا دهند و چون اعضای قبلی این هیات استعفا ندادهاند، پس از تغییر دولت، نهاوندیان طی احکامی، اشرفی اصفهانی و شوهر خواهر حسن روحانی (وطنی) را به عضویت در این هیات درآورد.
وی اظهار داشت: مباحث مطرح شده در هیات عالی تخلفات اداری مورد بررسی قرار گرفته و در همین زمینه به کمیسیون اصل 90 نیز شکایت شده است، طبق قانون هیات جدید تخلفات اداری ریاست جمهوری طی یک سال گذشته به صورت غیرقانونی فعالیت کرده و تمامی احکام آنها غیرقانونی محسوب میشود، زیرا جایگاهی که افراد در آن قرار گرفتهاند، غیرقانونی است.
نایب رئیس کمیسیون اصل 90 اظهارات اشرفی اصفهانی را دو پهلو خواند و ارائه اطلاعات غلط به خبرنگاران را اقدامی معنیدار توصیف کرد و گفت: خبرنگاران از اشرفی اصفهانی که جزو رد صلاحیتشدگان انتخابات قبل هستند، این سئوال را بپرسند که چرا در جایگاهی غیرقانونی حضور یافتهاند!»
روزنامه اعتماد
روزنامه اصلاحطلب اعتماد نیمتای بالای صفحه اول خود را به تیترهای «وعده مجازی احمدینژاد» و «واکنش شوراینگهبان به ادعای پرداخت پول به نمایندگان» اختصاص داده است.
· احمدینژاد میآید
«مجازی یا حقیقی»، اینبار وعده آمدن در دنیای مجازی داده است تا کماکان احمدینژاد با سکوتش در صدر خبرهای جریان اصلاحات باقی بماند.
گروه سیاسی روزنامه اعتماد به تلاش محمود احمدینژاد برای بازگشت به متن سیاست با رونمایی از سایت رسمیاش پرداخته است و در همین راستا نوشت «محتوای وبسایت رسمی احمدینژاد روز ۱۲بهمن از دسترس خارج و به جای آن عکسی خندان از وی منتشر شد و جمله «به زودی میآییم» زیر عکس او نقش بست. اما چقدر باید این بازگشت احمدینژاد را جدی گرفت؟ اساساً راهاندازی یک سایت توسط رییس سابق دولت آیا محملی تازه برای دور جدید فعالیتهای سیاسی احمدینژاد است یا باید دوباره با موضوعی شبیه «لیست مفسدین اقتصادی در جیب او»، تهدید به بیان ناگفتهها در جریان مناظرههای انتخاباتی و «بهار میآید» مواجه شویم؟
22 بهمن دو سال قبل بود. او به عنوان رییس دولت مطابق تمام سالهای گذشته به عنوان سخنران در مراسم حضور داشت. شاید خیلیها منتظر بودند احمدینژاد در حد کد دادن هم که شده اظهاراتی را مطرح کند. او البته حامیانش را چشم انتظار نگذاشت و مانند سخنرانیاش در سازمان ملل همان سال اظهاراتش را با تکرار سه باره شعار «زنده باد بهار» به پایان برد تا بهار تبدیل به کلیدواژه حامیانش شود.
کلیدواژهای که در بهار سال ۹۲ به کرات توسط احمدینژاد به کار برده شد. آنها با شعار بهار میآید به استقبال ریاستجمهوری مشایی رفتند. استقبالی که البته با سد شورای نگهبان و ناکامی احمدینژاد در رایزنی با سطوح بالا هرگز به آزمودن نرسید. با این حال آنها کلید واژه بهار را برای خود حفظ کردند و با راهاندازی سایت دولت بهار تلاش کردند هیجان حضور احمدینژاد در فضای سیاسی کشور را حفظ کنند.
حالا او دیگر رییس دولت نیست اما آن روحیهای که خروجیاش «بگم بگم» در مناظره مشهور انتخاباتی سال ۸۸ بود حفظ شده است. آیا احمدینژاد در طول دوران ریاستجمهوریاش یک افشاگر بزرگ بود یا باید برای او نقش دیگری در نظر گرفت.»
سپس در ادامه به نقل از عبدالرضا داوری از نزدیکان رسانهای احمدینژاد نوشت «از به جمعبندی نرسیدن حامیان احمدینژاد سخن گفت. او گفته بود که تکثر آرا در مورد ادامه حیات سیاسی احمدینژاد آنقدر دچار واگرایی است که نمیتوان گفت رییس دولتهای نهم و دهم ارادهای معطوف به قدرت دارد. اما آیا میتوان تصور کرد احمدینژاد امروز در میان هزار و یک فکری که دارد به قدرت و روزهای حضور در پاستور حتی فکر هم نمیکند؟»
روزنامه شرق
روزنامه اصلاحطلب شرق صفحه اول خود را به تیتر «افشای اسامی گیرندگان پول از معاون احمدینژاد» اختصاص داد.
· انتقاد به منبر آیتالله جنتی
محمدتقی فاضل میبدی نسبت به سخنان آیت الله جنتی در نماز جمعه انتقاد دارد؛ وی معتقد است که این سخنان از منبر رسمی باعث ایجاد گسست در روابط بین تهران - ریاض میشود و در همین راستا در سرمقاله روزنامه شرق نوشت «آقای جنتی ضمن تسلیت به آمریکا و رژیم اسراییل بهعنوان حامیان حکومت سعودی و تبریک به مسلمانان به کسانی در ایران تسلیت میگوید که به تعبیر ایشان از سر سفره پادشاه عربستان تغذیه میکردند. سؤال این است که منظور آقای جنتی چهکسانی است؟ براساس کدام مدرک و سند سخن میگوید؟
یک خطیب نباید از روی عصبانیت سخن بگوید چون ممکن است یک جمله خارج از عرف به حقوق همه ضربه وارد کند همچنانکه در دولت پیشین و در عرصه دیپلماسی جملاتی ایراد میشد که به زیان منافع ملی بود.» در بخش دیگری از این یادداشت آمده است «آقای جنتی در خطبه مذکور بر این عقیده است که باید سیاستهای موردنظر ایشان را پیش ببرند هرچند به اقتصاد ما آسیب بزند و مردم روزی یکبار غذا بخورند. این حرف با کدام منطق سازگاری دارد؟ اگر نتوانیم سیاستهای خارجی خود را براساس یک عقل و منطق دنبال کنیم و با دنیا از سر تعامل درآییم، اقتصاد ما به نقطه موردنظر نخواهد رسید.»
روزنامه آرمان امروز
روزنامه آرمانامروز صفحه اول خود را به تیترهای «منتظر افشاگری جنتی باشید!» و «ضدونقیض گوییهای تندروها علیه ظریف» اختصاص داد.
· افشاگری به سبک علی جنتی
«افشاگری خوب؛ افشاگری بد» تنها تفاوت آن برای جریان اصلاحات خاستگاه سیاسی افشاکننده است.
علی جنتی نیز اهل افشاگری است؛ این سخنان مطهره شفیعی یادداشتنویس روزنامه آرمان امروز است که شاید از ظهور احمدینژادی دیگر در دنیای سیاست روایت میکند.
مطهره شفیعی که روزگاری در مذمت افشاگری احمدینژاد مینوشت، اینبار با قلم پیروزمندانه از افشاگری مینویسد و در همین راستا به بیان رفتار علی جنتی پرداخت و نوشت «روز گذشته خبری به «آرمان» رسید که «تمام میشود» با توجه به این خبر به نحو دیگری معنا شد.
خبر اینچنین بود: «قرار است آقای جنتی به زودی موضوعاتی را افشا کند» اما این موضوعات چیست؟ آنطور که این منبع نزدیک به جنتی میگفت، «افشاگری وزیر ارشاد درباره ماهیت فشارها بر این وزارتخانه است یعنی هویدا خواهد کرد که این فشارها از دایره سیاسی بودن یا حتی فرهنگی و اجتماعی بودن جداست و برخی موضوعات شخصی در این امر دخیل است!»
زمانی که از این منبع آگاه سؤال شد چه زمانی قرار است جنتی افشاگری کند؟ گفت: «اکنون در مرحله جمعآوری اطلاعات و مدارک برای اعلام مستند این موضوع هستند و به محض آماده شدن با مردم در میان گذاشته خواهد شد.»
وزیر متولد 1328 چه در سر و چه در دست دارد که میخواهد افشاگری کند؟ چرا این روزها منتقدان اصلی او در پارلمان ساکت هستند؟ آیا پی به آنچه جنتی به آن پی برده است، بردهاند؟ آیا لبخندی که جنتی به «آرمان» زد و گفت: «تمام میشود» بدین معنا بود که آنچه او میداند و میخواهد بیان کند به مثابه مهر سکوتی بر لب منتقدان است و انتقادات بخشی از اقلیت با افشاگری وزیر ارشاد تمام میشود؟
اکنون برخی از اقلیت نمیخواهند به وزیر ارشاد پیله کنند و از سویی هم نمیخواهند هراس و نگرانی خود را علنی کنند پس به موضوعات کوچک و موضوعاتی که ارزش آنچنانی ندارد گیر میدهند؛ مثلاً در آخرین مورد 70 نماینده به جنتی درمورد آنچه برخورد تبعیضآمیز با رسانهها میخواندند، تذکر دادند.
ظاهراً تذکر دهندگان فراموش کرده بودند که رسانههای اصلاحطلب در دولت قبل که مورد حمایت بیچون و چرایشان بود، احساس تبعیض با رسانههای اصولگرا نداشتند چون اصلاً به آنها این فرصت داده نمیشد که کوچکترین انتقادی داشته باشند.
این نکته هم حائز اهمیت است که علی جنتی اهل عقبنشینی نیست چنانکه چندی قبل وقتی با اتهام عقبنشینی در برابر فشارها برای صدور مجوز فیلم مواجه شد اینگونه پاسخ داد: «اگر ما جلوی اکران برخی فیلمها را گرفتیم بر اساس دیدگاههای کارشناسی در این وزارتخانه بوده که اصلاحات در بعضی از فیلمها لازم بود و گاهی برخی از آنها با اصلاحات صورت گرفته نیز قابل اکران نبودند، این به معنای عقبنشینی وزارت ارشاد نیست.» پس چه بسا بهزودی با افشاگری وزیر ارشاد مخالفان عقبنشینی کنند و به اتاق تصمیمگیری خود بازگردند تا پاسخی برای «چه کنم، چه کنمهایشان» بیایند.»
روزنامه ایران
روزنامه دولتی ایران، صفحه اول خود را به تیترهای «منافع ملی زیر ضرب حاشیهسازان» و «ناگفتههای ناطقنوری از روز ورود امام (ره)» اختصاص داد.
· در جستوجوی آن 170 نفر
آن 170 نفر کیستاند؟ این سوالی است که پس از نامه رحیمی به پربسامدترین سؤال نشریات اصلاحطلب تبدیل شده است. ابراهیم بهشتی در روزنامه دولتی ایران به روایت این نامهها که به جستو جوی آن 170 نفر هستند، میپردازد و در همین راستا نوشت «نامه نیمه تمام مانده جمعی از نمایندگان مجلس برای اعلام اسامی نامزدهایی که از محمدرضا رحیمی برای تبلیغات در انتخابات مجلس پول گرفته بودند، روز گذشته دوباره کلید خورد. دیروز دو نامه جدید از سوی نمایندگان تهیه شد یکی خطاب به رئیس مجلس و دیگری به مقصد دستگاه قضایی که در هر دو نامه تأکید شده اسامی کسانی که از محمدرضا رحیمی پول گرفتهاند، اعلام شود. هر چند اکثر نمایندگان در اظهار نظرهای خود از بررسی ادعای رحیمی استقبال کردهاند اما امضاکنندگان نامههای یاد شده عمدتاً نمایندگان مستقل و اصلاحطلب مجلس هستند.
جواد هروی، یکی از طراحان این نامهها به خبرنگار «ایران» گفت که تا آخر وقت دیروز امضاها به مرز 40 رسید. او البته افزود که این موضوع هم همانند سایر طرحهای مجلس موافقان و مخالفانی دارد و طبع برخی از همکاران با این مطالبه جور نیست. به گفته وی، برخی نمایندگان میگفتند موضوع مربوط به مجلس هشتم است و مبلغ مورد بحث هم که حدود 7-6 میلیون تومان است، در برابر هزینههای صدها میلیونی برخی دیگر از نامزدها خیلی چشمگیر نیست و لذا نامه را امضا نکردند.
معاون اول رئیس جمهوری سابق در نامه افشاگرانه خود ادعا کرده بود که در آستانه انتخابات مجلس هشتم توسط کمیتهای متشکل از چهرههای اصولگرا مبلغ یک میلیارد و 200 میلیون تومان را بین 170 نامزد اصولگرا در سراسر کشور توزیع کرده است. او گفته که این مبالغ از سوی یکی از محکومین پرونده بیمه ایران و در قالب کمکهای انتخاباتی به نامزدها پرداخت شده است.»
مشرق
درگیری در مسجدگوهرشاد در زمان رضاشاه
شاه حجاب را سمبل عقب ماندگی و بیحجابی را لازمهی پیشرفت جامعه میدانست. شاه پوشیدن چادر را هنگام «راندن اتومبیل و کار کردن در اداره و یا در کسوت پزشک و وکیل دعاوی بسیار سخت» میدانست[1]. او چنان از آینده و چادر نگران بود که میگفت: «چگونه میتوانیم در آینده جامعهای خشنود و خوشوقت بسازیم که در آن بچهها دارای مادرانی در کفن سیاه باشند.»[2]
این بینش شاه نسبت به چادر بود و به همین جهت رژیم از سال 1350 سعی کرد تا نسبت به حجاب در مدارس و دانشگاهها سختگیری بیشتری کند. این موضع رژیم با مخالفت جدی روحانیت روبه رو شد و رژیم موقتا عقبنشینی کرد؛[3] اما فشارهای بعدی موجب شد تا رژیم در بیحجاب کردن دختران مدارس موفق شود. در این میان تنها مدارس ملی- اسلامی از دستورات رژیم پیروی نمیکردند، ولی چیزی نگذشت که وزیر آموزش و پرورش در سال 1352 طی بخشنامهای دستور داد که پوشیدن چادر برای دختران دبیرستان ممنوع است.
تبلیغ بی حجابی با حضور فرح در مدارس
آیت الله خوانساری از این تصمیم رژیم سخت عصبانی شد. عَلَم مراتب عصبانیت آیت الله را به شاه گزارش داد و شاه در پاسخ گفت: «ما این دستور را لغو نمیکنیم، حتی اگر منجر به تعطیل شدن مدارس شود. این اولین بار نیست که آخوندها از اصلاحات اجتماعی ما انتقاد کردهاند.» [4] شاه مجددا به نخست وزیر دستور داد: «دانشآموزان دبیرستانهای به اصطلاح اسلامی اجازه ندارند در مدارس چادر به سر بکنند.» [5] اما موج اسلامگرایی موجب شد تا خرداد 1355 شاه به هیات دولت ابلاغ کند: «مخالفتی با روسری سر کردن دختران در مدارس یا دانشگاهها ندارد اما چادر اصلا امکان ندارد.» [6]
آیت الله خوانساری
با همه تلاشهای رژیم، گرایش دختران و زنان به سوی حجاب در حال گسترش بود. عَلَم در اردیبهشت 1355 برای یک سخنرانی به دانشگاه شیراز رفت. در این سخنرانی به گفتهی او 3000 دانشجو گرد هم آمده بودند که «بیست، سینفرشان» چادری بودند. علم از «دیدن این همه دختر با چادر وحشت کرد» و موضوع را به اطلاع شاه رساندو افزود که «بعضی از این دختران از دست دادن با فرهنگ مهر، رئیس جدید دانشگاه خودداری کردهاند و مدعی بودند که اسلام هر نوع تماس جسمانی را با جنس مخالف خارج از چارچوب ازدواج ممنوع کرده است شاه ازا ین گزارش خیلی اوقاتش تلخ شد.» [7] چیزی از این گزارش نگذشته بود که شاه و عَلَم در خرداد 1356 از جنوب شهر تهران دیدن کردند شاه «هزاران زن را چادر به سر دید» و از شدت عصبانیت گفت: «این آخوندهای لعنتی جرات ندارند اعتراف کنند اسلام و مارکسیسم در دو طیف مخالف هم قرار دارند.» [8]
اسدالله علم؛ وزیر دربار پهلوی
ساواک در اواخر سال 1356 گزارشی تهیه کرد که میتوان گرایش اسلامی مردم ایران را به خوبی درک کرد. طبق این گزارش:
«در سنوات اخیر موج جدیدی برای استفاده از چادر و مقنعه در خانوادهها به وجود آمده و مشاهده میگردد که گروهی از دختران خردسال و جوان از چادر و مقنعه استفاده میکنند و حتی دامنهی آن به سطح مراکز عالی آموزشی نیز کشانده شده؛ به نحوی که افزایش آن به نسبت سالهای قبل در اغلب مجامع و خیابانها محسوس است. به موازات این تغییرات ظاهری گرایشات مذهبی نیز فزونی گرفته و عدهای از خانوادهها سعی میکنند فرزندان خود را از ابتدا با روحیه و خصوصیات مذهبی پرورش دهند؛ لذا تشکیل جلسات و ترتیب برنامههای مذهبی عرصهی وسیعی پیدا کرده است.» [9]
گرایش زنان ایران به حجاب در اواخر دورهی رژیم شاه از دید گزارش گران خارجی نیز دور نماند. به گزارش کدی در دههی 1970 (1350) در بین تعدادی از خانمهای دانشجو تمایلی در جهت بازگشت به چادر یا پوشیدن لباس به سبک جدید که عبارت بود که از یک روسری عریض که موها و پیشانی را میپوشاند و یک مانتوی بلند تا پایین زانوها با شلواری گشاد به رنگهای ساده به وجود آمد. [10]
به اعتقاد کدی این پدیدهی کنایه آمیز به این جهت به وجود آمد که دانشجویان دختر پیوند فرهنگی خود را با اسلام مورد تاکید قرار دهند و بگویند سنتهای اسلامی از نظر سیاسی و اخلاقی بهتر از تبلیغات رژیم است. [11] رویکرد دختران دانشجو به چادر علاوه بر بازگشت به خویشتن اسلامی، اعتراضی بود علیه غرب زدگی. به اعتقاد ژان لوروریه، روزنامه نگار فرانسوی، بسیاری ازدختران دانشجو و روشنفکر ایرانی را میدیدیم که برای مبارزه با غرب زدگی رژیم که تشویق میکرد، چادر به سر میکردند. [12]
با گسترش حجاب رژیم شاه تلاش گستردهای را برای ممانعت از آن به عمل آورد. مسئولان کانون پرورش تصمیم گرفتند از ورود دخترانی با روسری به کتابخانههای کانون پرورش فکری جاوگیری به عمل آورند. [13] شورای هماهنگی امور اجتماعی وابسته به نخست وزیری به ریاست عبدالمجید مجیدی، وزیر مشاور، در دهم آذر 1355 طرحی را ارائه دادند که به موجب آن رسانههای گروهی، رادیو، تلویزیون و مطبوعات موظف شدند با هماهنگی کامل با متون درسی برای دگرگونی باور داشتهای فعلی در زمینهی ارتباط چادر با معتقدات اختلاقی و مذهبی اقدام نمایند. با تصویب 16 ماده راههای مبارزه با چادر را مشخص کردند. ممنوعیت چادر برای دانشآموزان و دانشجویان، ممنوعیت بانوان کارمند از استفادهی چادر، محرومیت زنان چادری از موقعیت و مقام، ممنوعیت ورود زنان چادری به ادارات، ممنوعیت از سوار شدن بر هواپیما، ممنوعیت ورود به شرکتهای تعاونی ، منع استفاده از خدمات سازمان اجتماعی و ورود به کتابخانهها و محرومیت از شرکت در هر گونه مجامع عمومی، جز برنامههای مبارزه با چادر بود.
در این جلسه چون پیشبینی شد که اجرای سریع این دستورالعمل ممکن است وسیلهای برای عوامل تحریک کننده باشد و همچنین احتمالا مراجع تقلید نیز عکسالعمل نشان دهند بنابراین گذاشته شد که این طرح مرحله به مرحله به صورت تدریجی اجرا شود. [14]
همهی تلاشهای رژیم بینتیجه ماند و هر روز بر تعداد زنان چادری و محجبه افزوده میشد و اوج گیری قدرت نیروهای مذهبی را بیشتر به نمایش میگذاشت. با آغاز حرکت مذهبی مردم از 19 دی، گرایش زنان به سوی حجاب بیشتر میشد حتی سپاهیان دانش دختر به طرز بیسابقهای از روسری و چادر استفاده کرده و نسبت به آن تعصب خاصی نشان میدادند. [15] طبق گزارشهای ساواک در بهمن 1356 گرایش دختران نسبت به حجاب بیشتر میشد به عنوان نمونه دانشآموزان دختر دبیرستانهای فرحناز و راهنمایی تحصیلی پروین اعتصامی شهرستان میناب به علت سخنرانیهای شیخ سعید قاسمی، شیخ علی کریمی و اسدالله دستوران در مورد حجاب و تشکیل جلسات دینی اکثر دختران مدارس فوق تحت تاثیر واقع و به همین خاطر چادر به سر کرده و در سر کلاسهای درس از روسری استفاده مینمایند. [16]
با حلول سال 1357 گرایش به حجاب چنان شدت گرفت که ساواک آن را روزانه احساس میکرد. در یکی از گزارشهای ساواک آمده است: اخیر مشاهده شده که مدت چند روز است که اکثر محصلین دختر مدارس سوسنگرد با چادرهای سیاه و مقنعه به مدرسه میروند و روز به روز هم به تعداد این قبیل افراد اضافه میشود. [17]
اولین آثار حجاب در کنکور سراسری خرداد 1357 آشکار شد روزنامهها یکی از ویژگیهای کنکور آن سال را افزایش محسوس دختران چادری در مقایسه با سالهای گذشته اعلام کردند. [18]
با نزدیک شدن به پیروزی انقلاب اسلامی هر روز حجاب گسترش پیدا میکرد تا جایی که زنان و دختران با حجاب که روزی در شهرهای بزرگ مثل تهران در اقلیت بودند به اکثریت قابل ملاحظهای تبدیل شدند. حضور سیصد هزار زن و دختر باحجاب در راهپیمایی تاسوعا و عاشورا تعجب نیروهای نظامی را برانگیخت. حضور زنان محجبه در تظاهرات چنان چشمگیر شده بود که نویسندگان نتوانستند این پدیده را نادیده بگیرند. مینو صمیمی یکی از وابستگان دربار پهلوی در خاطرات خود تاکید میکند که مسئلهی چادر نقش بسیار مهمی در روند انقلاب ایفا کرد. وی در توصیف گرایش فراگیر زنان محجبهی تظاهر کننده به چادر مینویسند:
در میانشان زنانی از هر صنف و طبقه وجود داشت دانشجو، خانهدار، کارمند، متخصص و حتی زنان طبقهی متوسط تحصیل کرده در کشورهای غربی و حضور یکپارچه این زنان علاوه بر این که نمایشی تحسین برانگیز از جرات و شهامت و ارادهی زنان ایرانی بود، نشان دهندهی جنبههای مذهبی انقلاب ایران نیز به حساب میآمد[19]تغییر نگرش زنان به حجاب و تغییر گرایش ارزشی آنها به شاه و درباریان فهماند که تلاش چند سالهی آنها بیهوده بوده و نتوانستهاند فرهنگ غربی را به جای سنتهای اسلامی نهادینه کنند.
«تام کاتن» با 37 سال سن در حال حاضر جوانترین عضو مجلس سنای آمریکا محسوب میشود اما وی در مدت اندک حضورش در این نهاد نظراتی را در حوزه سیاست خارجی مطرح کرده که به سرعت در میان همکارانش به «جنگطلب جدید کنگره» مشهور شده است.
نظراتی که او در روزهای گذشته در حمایت از حمله نظامی در مناطق مختلف مطرح کرده به اندازهای زیاد است که یکی از همکاران او میگوید اگر دیدگاههای تام پیاده شود، آمریکا باید در سالهای آینده باید وارد 15 تا 20 جنگ شود.
"کاتن" از جمله منتقدان مذاکرات هستهای بین ایران و گروه 1+5 هم هست. وی بیهیچ پردهپوشی و در اظهاراتی نامتعارف علت حمایت از تشدید تحریمها علیه ایران را تمایل برای شکست مذاکرات دانسته است.
گزارش زیر نگاهی است به برخی از دیدگاههای این سناتور 37 ساله جمهوریخواه آمریکا و نظراتی که دیگران درباره وی ابراز کردهاند.
ـ هر چه بیشتر بمباران کنیم، امنتر زندگی میکنی.
ـ هدف سیاست خارجی آمریکا باید تغییر نظام ایران باشد.
ـ آمریکا باید برای مقابله با داعش در تمام دنیا اقدام نظامی کند.
ـ حامی تحریم ایران هستم چون این باعث شکست مذاکرات میشود.
- یکی از همکاران کاتن میگوید باید از توهم براندازی در ایران بیرون بیاییم.
تام کاتن به جنگطلب جدید کنگره مشهور شده است
کاتن متولد 13 مه سال 1977 و پرورش یافته یک خانواده نظامی است. پدر او یکی از کهنهسربازان جنگ ویتنام به شمار میرود. خود کاتن هم در سال 2005 به ارتش آمریکا پیوست و یک سال بعد در مه 2006 عازم عراق شد. وی در این کشور مسئولیت طراحی و هدایت گشتهای نظامی یگان تحت امرش را به عهده داشت.
اسم کاتن ژوئن سال 2006 بر سر زبانها افتاد؛ زمانی که با نگارش یک نامه علنی به روزنامه نیویورکتایمز خواستار دستگیری سه روزنامهنگار، از جمله سردبیر این روزنامه شد. کاتن معتقد بود این روزنامه نگارها به دلیل افشای یک برنامه مخفیانه دولت بوش درباره نظارت بر منابع مالی گروههایی که "تروریست" خوانده شده بودند، مرتکب جرم جاسوسی شدهاند.
کاتن از زمان ورود به دانشگاه هاروارد در سن 18 سالگی عضو باشگاه جمهوریخواهان هاروارد هم بود. وی در سال 2012 به عنوان نامزد حزب جمهوریخواه در انتخابات مجلس نمایندگان شرکت کرد و چون "مایک رایس"، نماینده دموکرات آرکانزاس در آن زمان بازنشسته شده بود توانست به عنوان نماینده این حوزه انتخابی وارد مجلس شود.
او در انتخابات میاندورهای کنگره که چند ماه پیش برگزار شد اعلام کرد قصد دارد با سناتور "مارک پریور"، نماینده دموکرات آرکانزاس رقابت کند. "میت رامنی"، نامزد قبلی ریاستجمهوری آمریکا از وی حمایت کرد و وی سرانجام با کسب بیش از 56 درصد آرا توانست به مجلس سنای آمریکا راه پیدا کند.
دیدگاههای کاتن در حوزه سیاست خارجی به دلیل اهمیت بیشتری که مجلس سنا به طور سنتی در حیطه سیاستگذاری خارجی آمریکا دارد در ماههای گذشته مورد توجه و انتقادهای فراوان واقع شده است.
به عنوان مثال "تام کاتن" حدود دو هفته پیش در برنامهای در شبکه خبری سیانان گفته بود ارتش آمریکا برای مقابله با گروه موسوم به دولت اسلامی عراق و شامات یا داعش باید دست به عملیات تهاجمی در سرتا سر دنیا بزند.[1]
او در گفتوگو با سیانان گفت: در نبرد علیه داعش ما نمیتوانیم با حالت تدافعی پیروز شویم، باید با عملیات تهاجمی در سرتاسر دنیا وارد شویم.
اما این تنها اظهارنظر بحثانگیز کاتن نبود چرا که یک روز قبلتر در گفتوگو با اندیشکده هریتیج درباره مذاکرات هستهای ایران هم نظرات افراطگرایانهای مطرح کرده بود. کاتن با مخالفت با اصل مذاکره با ایران، گفتوگو با این کشور را با مماشات در برابر آلمان نازی مقایسه کرد. او در همین جلسه از اینکه اوباما نیروهای زمینی آمریکا را برای دخالت در جنگ داخلی سوریه به این کشور اعزام نکرد هم انتقاد کرد.
کاتن چند روز بعدتر میهمان شبکه خبری انبیسی آمریکا بود و در آنجا بار دیگر تأکید کرد که آمریکا باید وارد جنگ با داعش شود. وی گفت: "ما آنها را می کشیم، قبل از اینکه آنها ما را بکشند؛ به همین راحتی. هر چه بیشتر ما بمباران کنیم، اگر تروریستها را بکشیم، امنتر هستیم."
این لفاظیهای جنگطلبانه "کاتن"، البته برای کسانی که یک دوره حضور وی در مجلس نمایندگان آمریکا را به خاطر دارند چندان هم عجیب نیست. اما اکنون که وی در جایگاه سناتور قدرت بیشتری برای اظهارنظر و عمل در حوزه سیاست خارجی آمریکا دارد، دیدگاههایش بیشتر زیر ذرهبین قرار دارند. یکی از اولویتهای اصلی وی در زمینه سیاست خارجی، بحث درباره گفتوگوهای هستهای است که با ایران در جریان است.
کاتن تلاشهایی جدی برای اثرگذاری بر این مذاکرات داشته و چه در سخنرانیهای عمومی و چه در مصاحبهها اینطور عنوان کرده که آمریکا باید جلوههای تهدید نظامی قاطع خود را به ایرانیها نشان دهد. وی در سخنرانی خود در اندیشکده هریتیج "تغییر نظام" ایران را تنها راهحل عملی برای مقابله با برنامه هستهای ایران عنوان کرد.
این سناتور جمهوریخواه با این ادعا که مذاکرات هستهای بین ایران و گروه 1+5 "ساختگی" است گفت: "هدف سیاست خارجی ما باید تغییر رژیم در ایران باشد. ما تا زمانی که اسلامگراها در ایران حکومت میکنند ایمن نخواهیم بود."
کاتن در ادامه گفت: "بنابراین سیاست آمریکا باید حمایت از مخالفان ایران و ایجاد یک دولت قانونی باشد که با آمریکا، اسرائیل و دنیا سر صلح دارد."[2]
این اظهارات کاتن درباره تغییر نظام ایران با واکنش ها و تحلیلهای زیادی در میان رسانهها، کارشناسان و حتی همکاران خود او روبهرو شد. "جو سیرینکیان"، رئیس"صندوق پلاگشر" که از گروههای فعال در زمینه منع اشاعه سلاحهای اتمی است در واکنش به این اظهارات سناتور "کاتن" به روزنامه هافینگتونپست گفت:"دیگر وقت آن رسیده این خیالات را کنار بگذاریم که مردم آمریکا وارد جنگی دیگر برای براندازی یک نظام دیگر در خاورمیانه خواهد شد ـ یا اینکه چنین جنگی در واقع، اثری خواهد داشت."
برخی از کارشناسان دیگر میگویند "کاتن" به عمد پیشرفتهای حاصل شده در مذاکرات را نادیده میگیرد. "دیلان ویلیامز"، معاون یکی از گروههای لابی حامی رژیم صهیونیستی به نام "جی استریت" معتقد است اجرای نظرات "کاتن" سودی برای جلوگیری از برنامه هستهای ایران ندارد.
وی ضمن اشاره به پایبندی ایران به مفاد توافق موقت ژنو یا "برنامه مشترک اقدام" میگوید در صورتی که ایدههای وی اجرایی شود، برنامه هستهای ایران به مرحله قبل از این توافقنامه بازخواهد گشت.
"کاتن" در جار و جنجالهایی که در هفتههای گذشته در محافل داخلی و رسانهای آمریکا درباره وضع تحریمهای جدید علیه ایران جریان داشته هم موضعی بسیار متفاوت از سایرین داشته است.
طرفداران و مخالفان تشدید تحریمها علیه ایران در هفتههای گذشته معمولاً دو استدلال بیان کردهاند: طرفداران، تحریم ایران در حین مذاکرات را اقدامی برای تقویت موضع مذاکرهکنندگان آمریکایی در رایزنیهای هستهای میدانند اما از طرف دیگر، مخالفان، بر اثرات مخرب این تحریمها و احتمال اینکه آنها باعث شکست مذاکرات شود، تأکید کردهاند. با این حال، موضوعی که ظاهراً محل اختلاف طرفین این جدال نیست این است که مذاکرات نباید متوقف شوند یا به شکست کشانده شوند.
کاتن، اما با ارائه دیدگاهی کاملاً جدید میگوید به خاطر این حامی وضع تحریمهای جدید علیه ایران است که فکر میکند این اقدام باعث میشود گفتوگوهای هستهای به شکست کشانده شود. وی در سخنرانی خود در اندیشکده هریتیج بدون هیچ پردهپوشی گفت که فکر میکند به این دلیل طرحهای تحریمی جدید علیه ایران باید تصویب شوند که باعث تعجیل در پایان دادن به مذاکرات میشوند و این نتیجه مطلوبی است که آمریکا باید در این مذاکرات به دنبال آن باشد.
با آنکه دیدگاههای تام کاتن برای خیلیها عجیب به نظر میرسد، طرفدارانی هم در آمریکا دارد. "ماتیو کرائینگ" که یکی از همکاران او در اندیشکده شورای آتلانتیک است از طرح وی برای تغییر نظام ایران حمایت کرده و میگوید اینکه یکی از نمایندگان کنگره چنین حرفی بزند هیچ اشکالی ندارد.
کرائینگ می افزاید: "متأسفانه رژیم فعالی ایران قوی است و آمریکا هیچ روش معقول و عملی برای اینکه دولتی مطلوب تر در ایران مستقر کند ندارد."
اظهارات کاتن در مدت نزدیک به 40 روز حضور در مجلس سنا به اندازهای جنجالی بوده که باعث جلب توجه همکارانش هم شده است.
"آلان گریسون"، نماینده جمهوریخواه فلوریدا به روزنامه هافینگتونپست گفت: "سناتور کاتن همین حالا در حال حرکت به سمتی است که خودش را جنگطلب اصلی کنگره صد و چهاردهم آمریکا معرفی کند. فکر کنم این تازه آغاز تلاشهای او به سمتی است که ما را نه تنها در یک یا دو جنگ بلکه احتمالاً در 15 تا 20 جنگ درگیر کند. این چیزی است که او دوست دارد ببیند."
کاتن در مجلس سنا چند نماینده همفکر و متحد دارد. او از همکاران نزدیک سناتور "جان مککین" در کمیته نیروهای مسلح مجلس سنا است و در کمیته منتخب اطلاعاتی سنا هم حضور دارد.
جدیدترین اظهارنظر کاتن درباره مذاکرات هستهای ایران در یادداشتی که بود که وی روز پنجشنبه اندکی بعد از تأیید تحریمهای ایران در کمیته بانکداری سنا در والاستریتژورنال نوشت. او در این یادداشت نوشت اصلا دلیلی وجود نداشته که تحریمها علیه ایران در توافق موقت ژنو کاهش یابند. [3]
مشرق
بار دیگر در تمدن جدید غربی بود که ستارهشناسان با ساخت رصدخانه و نگارش کتب، دانش نجوم را احیا کردند با این حال تا زمانی که فشار رقابت سیاسی میان دولتها، آنها را به صرف بودجههای سنگین جهت ترکیب فناوریهای جدید با محاسبات نجومی نکرده بود، امکان ارسال ماهواره و موشک به فضا فراهم نشد. نخستین بار شوروی و آمریکا موفق شدند اخبار خارقالعادهای در این زمینه به جهان مخابره کنند و از آن بسیاری از کشورها از جمله چند کشور اروپایی به همراه هند و چین مهمترین قدرتهای فضایی جهان را تشکیل دادند.
ایران ما نیز پس از انقلاب اسلامی بر اثر رشد اعتماد به نفس و شور پیشرفت در حوزههای مختلفی از جمله فضا وارد شد و با پیگیری اقدامات انجامشده پیش از انقلاب و کلیدزدن پروژههای جدید، عزم خود را برای ورود به باشگاه فضایی جهان جزم کرده است. در این گزارش، میخواهیم به مناسبت تغییرات جدید فضایی در دولت جدید، نگاهی به دستاورهای ایران در عرصه فضا انداخته و سرنوشت آن را با توجه به تغییرات جدید، بررسی کنیم.
اولین فعالیتهای فضایی ایران
فعالیتهای فضایی پیش از انقلاب نتوانست به موفقیت ملموسی برسد. شاید مهمترین اقدام سازمان «سنجش از دور» در آن دوره، ثبت نقاط مداری در 1352 بود. عضویت در COPUOS (كميته استفاده صلحآميز از فضاي ماوراي جو سازمان ملل متحد) در سال 1339، عضویت در ITU (اتحادیه جهانی مخابرات) در سال 1345 و امضاء معاهده فضای ماورای جو در سال 1347 از دیگر فعالیتهای فضایی ایران بود که عمدتاً مقدمات اداری و حقوقی برای فعالیت فضایی را فراهم کرد.
ایران تجربیات تلخی در همکاری فضایی با سایر کشورها داشته است. اولین بار در سال 1352 بود که ایران سفارش ساخت ماهواره زهره را به خارجیها سپرد. نه تنها در 5 سال باقیمانده از دوره پهلوی بلکه پس از انقلاب اسلامی نیز پیگیریهای ایران در ارتباط با روسها جواب نداد و ماهواره زهره هیچگاه به دست ایران نرسید.
از سال 1377 چند پروژه دیگر به ویژه با همکاری کشورها دیگر و با مدیریت سازمان فضایی پیگیری شد اما به تجربیات تلخی برای ایران تبدیل شد. ماهواره سینا با مشارکت روسها ساخته و در سال 1384 پرتاب شد ولی گفته شد که در فضا گم شده است! ماهواره مصباح با مشارکت ایتالیاییها در حال ساخت بود اما هیچگاه به نتیجه نهایی نرسید. لازم به ذکر است سازمان فضایی ایران و شورای عالی فضایی طبق مصوبه آذرماه 1382 مجلس شورای اسلامی تشکیل شد. رئیس این سازمان، به عنوان دبیر شورای عالی فضایی و رئیسجمهور به عنوان رئیس شورای عالی تعیین شد.
ماهواره ملی امید در تاریخ 14 بهمن 1387 توسط پرتابگر بومی داخلی سفیر 2 با موفقیت کامل به مدار پرتاب و ماموریت خود را آغاز کرد که مطابق محاسبات میبایستی در نیمه اول اردیبهشت 1388 عمر مداری آن به سر میآمد.
ماهواره ملی امید یک ماهواره تحقیقاتی پژوهشی با وزن 27 کیلوگرم و ابعاد 40×40×40 سانتیمتر مکعب و با ماموریت مخابراتی بوده است. این ماهواره تمام ماموریتهای محوله خود را بخوبی انجام داد که آخرین دستاورد این پروژه عظیم ملی، مطالعات مداری و بررسیهای محوله در خصوص تغییر ارتفاع ماهوارهها در مدارهای نزدیک زمین بوده است.
نخستین بار در جنگ تحمیلی بود که گروهی از مهندسین در نیروهای نظامی با بررسی بقایای به جامانده از موشکهای دوربرد عراقی تلاش کردند به فناوری آن پی ببرند اما به دلیل تحریمها و مشکلات مالی دوره جنگ و ضرورت بازسازی کشور و زیرساختها پس از جنگ، این پژوهشها سرعت چندانی نداشت و در حوزههای متوقف شد. در سال 1385 بود که برنامه دهساله توسعه فضایی در هیأت دولت تصویب شد. این برنامه با دو هدف استقرار ماهواره در مدار ژئو و ارسال انسان به فضا، ظاهراً موفقترین برنامه فضایی در طول این چند دهه فعالیت محسوب میشود و در طی آن، دستاورهای مشخصی ارائه شد.
پرتاب زیرمداری یک راکت هواشناسی در سال 1386 توسط سازمان صنایع هواوفضا و بازیابی محموله آن نخستین نتیجه این برنامه بود. در سال 1387 ماهواره امید ساخت صاایران با موشک ماهوارهبر سفیر به پرواز درآمد و امیدهای زیادی را به برنامه فضایی ایران جلب کرد. یک سال بعد ماهواره نوید علم و صنعت توانست با موفقیت در مدار ایران به گردش درآید و تصاویر خود را به صورت منظم برای پایگاه ایران ارسال کند.
ماهواره نوید علم و صنعت دومین ماهواره ایرانی بود که به فضا پرتاب شد
در بهمن ماه 88 بود که پس از پرتاب موفقیت آمیز کاوشگر یک و 2 به فضا، دانشمندان فضایی کشورمان موفق شدند نخستین بار محموله زیستی را با کاوشگر 3 به فضا پرتاب کنند.
در این کاوشگر با فرستادن کپسول زیستی بر اساس ضوابط و استانداردهای مربوط، جبهه جدیدی از فعالیتهای علمی در عرصه فناوری فضایی جمهوری اسلامی ایران گشوده شد. کاوشگر 3 از زیرسامانههای سازه، محفظه زیستی، تغذیه، ارسال دادههای تلهمتری، تصویربرداری و ارسال همزمان، رایانه پرواز، سنجش محیطی و بازیابی تشکیل شد.
در مهرماه سال 1389 طبق مصوبه شورای عالی اداری، سازمان فضایی ایران از وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات جدا شده و زیر نظر ریاستجمهوری قرار گرفت. در این دوره با ترکیب چند پژوهشکده از جمله پژوهشگاه هوافضای وزارت علوم و پژوهشگاه جهاد کشاورزی، پژوهشگاه فضایی ایران شکل گرفت.
در مراسم رونمایی از کاوشگر 4 که با حضور رئیس جمهور وقت در بهمن 89 برگزار شد، سرپرست سازمان فضایی کشور از پرتاب کاوشگر 4 بدون موجود زنده برای آزمایش زیرسامانه های آن در اسفند همان سال خبر داد که این وعده در 24اسفند با پرتاب موفق کاوشگر 4 تحقق یافت.
دستاورد دیگر این دوره، پرتاب ماهواره سنجش از دور «رصد» در سال 1390 بود. رصد نخستین ماهواره تصویربرداری ایران بود که تمامی مراحل طراحی، ساخت، تجمیع، تست و آمادهسازی آن در داخل کشور و توسط متخصصان داخلی صورت میگرفت.
در سال 1391 کپسول حیاتی حامل یک میمون (پیشگام) تا ارتفاع 120 کیلومتری زمین پرتاب شده و با موفقیت بازیابی شد. آخرین اقدام نیز پرتاب موشکی با سوخت مایع به فضای زیرمداری در سال 1392 و کاوشگر پژوهش با موجود زنده (فرگام) بود.
پیشگام، یکی از اولین موجودات زندهای که ایران به فضا فرستاد کرد
در سال 92 هم شاهد پرتاب و بازیابی کاوشگر پژوهش بودیم که حامل دومین میمون فضایی بود. کاوشگر پژوهش که حامل یک میمون از نژاد رزوس بود پس از طی یک مسیر زیرمداری تا ارتفاع 120 کیلومتر، در مدت زمان حدود 15 دقیقه توانست به زمین بازگردد و موجود زنده را سالم بازیابی کند.
فرگام دومین میمونی که ایران به فضا فرستاد
پژوهشگاه فضایی ایران چندین پژوهشکده را به یکدیگر مرتبط میساخت:
- پژوهشکده سامانههای حمل و نقل فضایی
- پژوهشکده سامانههای فضانوردی
- پژوهشکده سامانههای ماهواره
- پژوهشکده رانشگرهای فضایی
- پژوهشکده مکانیک
- پژوهشکده مواد و انرژی
برای آشنایی بیشتر با پیچیدگی پرتاب یک ماهواره، به پرتاب دومرحلهای ماهواره رصد اشاره میکنیم که گزارش آن توسط وزارت دفاع منتشر شده است:
ماهوارهبر سفير رصد، يك ماهوارهبر دومرحلهاي بود كه با مأموريت قرار دادن ماهواره رصد در مدار بيضوي حضيض260 كيلومتر به فضا پرتاب شد. موتور مرحله اول اين ماهواره بر به مدت 152 ثانيه عملكرد داشت. پس از آن با اتمام مأموريت مرحله اول و در حاليكه مجموعه ماهواره بر در ارتفاع 70 كيلومتري از زمين و در سرعت 2400 متر بر ثانيه، جدايش مرحله اول از مرحله دوم انجام شد و موتور مرحله دوم شروع به كار كرد. در ادامه مسير پس از طي 42 ثانيه از روشن شدن موتور مرحله دوم و در ارتفاع 120 كيلومتري از زمين در سرعت 2550 متر بر ثانيه فيرينگ (محفظه پوشش دهنده ماهواره) جدا شد. پس از آن و با سپري شدن مجموع 313 ثانيه از عملكرد موتور مرحله دوم ماهوارهبر به سرعت و ارتفاع لازم جهت تزريق ماهواره رسيد و در ارتفاع 260 كيلومتري از زمين و در حالي كه مجموعه ماهوارهبر به سرعت 7600 متر بر ثانيه (يا 6/7 كيلومتر بر ثانيه) رسيده بود، ماهواره از ماهواره بر جدا و به مدار مورد نظر تزريق شد.
با این حال برخی از فعالان فضایی کشور نگاه مثبتی به تغییرات ساختاری در سال 1389 و تشکیل پژوهشگاه فضایی ندارند. دکتر امین سالاری که اکنون ریاست اتحادیه صنایع هوایی و فضایی کشور را بر عهده دارد و از کارشناسان فعال هوافضای کشور در بخش خصوصی است، با اشاره به ماجرای خروج سازمان فضایی از وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات در سال 1389 و ادغام چندین پژوهشکده با آن و ایجاد پژوهشگاه فضایی گفت: پنج سال پیش که تصمیم بر این شد تا ساختار فضایی کشور به نهاد ریاست جمهوری منتقل شود هم به فال نیک گرفتیم و هم مایه تعجب بود، چراکه صنایع فضایی ایران مسیر رشد خوبی را پشت سر میگذاشت و تغییر ساختار برای صنعتی که با آهنگ رشد خوبی روبهپیشرفت بود جای تعجب داشت. وی افزود: در آن زمان پروژههای ماهوارههای تحقیقاتی بهخوبی در حال انجام بود و دولت به جایی رسیده بود که رسماً از بخش خصوصی درخواست ماهواره کاربردی در حوزههای مخابراتی و سنجشی کرد. [1]
سالاری با اشاره به تأثیر منفی تغییر ایجادشده گفت: متاسفانه تغییرات ساختاری که رخ داد عملاً سرعت کارها را به صفر رساند و مسیر فعالیتهای فضایی ایران دچار انحراف شد. این فعال بخش خصوصی در زمینه توجه سازمان فضایی به بخش خصوصی گفت: متاسفانه طی پنج سال گذشته، مدیران سازمان فضایی کشور هیچگونه اعتقادی به بخش خصوصی نداشتند و حتی در سالهای ابتدایی مدیریتشان اعلام میکردند هیچ کجای دنیا بخش خصوصی را نمیگذارند فعالیت ساخت ماهواره انجام دهد.
اما دستاوردهای فضایی ایران با سرعت خوبی مرحله به مرحله ادامه پیدا میکرد. همزمان با سی و سومین سالگرد پیروزی انقلاب و در آستانه روز فناوری فضایی در سال 90، در مراسمی با حضور ریاست جمهوری وقت، اعضای شورای عالی فضایی و ریاست سازمان فضایی ایران، ماهواره نوید علم و صنعت با موفقیت به فضا پرتاب شد.
ماهواره نوید علم و صنعت در مدت 24 ماه با مدیریت یکپارچه سیستمی سازمان فضایی ایران و با همکاری دانشمندان و جوانان ایرانی در دانشگاه علم و صنعت، طراحی و ساخته شده بود. پرتاب این ماهواره هم با استفاده از ماهوارهبر «سفیر نوید» از کلاس ماهوارهبر سفیر 1-B که در سازمان هوا فضای وزارت دفاع توسعه یافته است، انجام شد.
ماهواره ایرانی نوید 50 کیلو گرم وزن داشت و برای تزریق در مداری با ارتفاع 370 کیلومتر طراحی شده بود که دارای طول عمر مداری دو ماهه بود و هر شبانه روز 6 بار از فراز جو کشورمان عبور میکرد و در دید ایستگاههای زمینی قرار میگرفت.
سرنوشت فعالیتهای فضایی
انتقادها به همینجا ختم نمیشود. بسیاری بر این باورند که برنامه فضایی ایران که هدف نهاییاش اعزام موجود زنده به فضا بود، جهتگیری درستی نداشت چرا که فعالیت فضایی باید در خدمت مردم باشد و افزایش اقتدار ملی عمدتاً از این راه به دست میآید. برخی نیز فشار کشورهای خارجی در مورد ارتباط موشکهای ماهوارهبر با موشکهای قارهپیما و موشک هایی با توان حمل کلاهک هستهای را مطرح میکنند و با توجه به مشکلات اقتصادی دولت در وضعیت فعلی، تأکید بیشتر در این زمینه را به صلاح نمیدانند.
به هر حال همه این حرفها زده شد تا فضا برای تغییر سیاست فضایی ایران در دولت جدید فراهم شود. به نظر میرسد برنامهریزی در این حوزه بیش از حد تحت تأثیر آمدوشد دولتها قرار گرفته است و شوراهای بالادستی آن گونه که گفته میشود بالادستی، مستقل و کارشناسی نیست.
یکی از مسئولان این حوزه گفت: «یک عزیزی که عضو هیاتعلمی یک دانشگاه است، مسوولیت پروژهای را پذیرفت و درباره امکانپذیری اعزام انسان به فضا تحقیق کرد و درباره هزینههای آن هم گزارشی ارایه کرد. در همین کمیسیونها هم پروژه اعزام انسان به فضا تصویب شد. یعنی او خودش مجری پروژه مطالعات مربوط به اعزام انسان به فضا بود و از طرح اعزام انسان به فضا دفاع کرد و بر مبنای این طرح، طرح اعزام انسان به فضا را در شورایعالی فضایی تصویب کرد و بر مبنای هردو اینها، سند بالادستی جامع هوا فضا هم گفته اعزام انسان به مدار، جزو وظایف سازمان فضایی است، حالا خود این دوست عزیز، منتقد این طرح شده است، یعنی نظری را که خودش تایید و تصویب کرده، زیر سوال میبرد. چرا؟ چون در زمان دولت قبل که از طرح اعزام انسان به فضا حمایت میکردند، او هم از این طرح حمایت میکرد، اما در دولت جدید که طرح اعزام انسان به فضا کمرنگتر شده، همانها هم از این طرحها انتقاد میکنند. آیا این انصاف است؟»
ماهواره شریفست از یکسال پیش آماده پرتاب است
اما چند روز پیش بود که در تکمیل خبر انحلال پژوهشگاه فضایی ایران، خبر انتقال سازمان فضایی به وزارت ارتباطات از طرف سخنگوی دولت منعکس شد. نوبخت با اشاره به اینکه 4 بهمن جلسه شورای عالی اداری جهت ارتقای جایگاه سازمان فضایی کشور تشکیل شد، گفت: در همین رابطه دولت مصوبه سال 89 را که طبق آن سازمان فضایی به نهاد ریاست جمهوری منتقل شده بود، لغو کرد چرا که برای نهاد ریاست جمهوری که تشکیلاتی صرفا اداری است توجهی که شایسته این سازمان است صرف نمیشد. برای همین سازمان فضایی به جایگاه اصلی خود یعنی زیر نظر وزارت ارتباطات منتقل شد که البته برخی از مسئولیتها نیز به معاونت علمی و فناوری تفویض شد. ما در دولت تدبیر وامید برنامههایی داریم که از این دانش به صورت گستردهتر استفاده کنیم.
دکتر امین سالاری نیز با اشاره به تصمیم رییس جمهور در ایجاد مرکز ملی فضایی نیز گفت: خوشبختانه تا جایی که اطلاع دارم این مرکز بنا به ورود به حوزه اجرا و فعالیتهای تصدیگری ندارد، این مرکز اگر به وظایف حاکمیتی دولت از جمله نظارت، ایجاد زیرساختهای آزمایشگاهی و استاندارد و تدوین اولویتهای فضایی توجه کند به نظر اینجانب به مأموریت خود بهخوبی پرداخته است و امیدوارم هیچوقت به سمت فعالیتهای ایجاد ساختار جدید و تصدیگری رو نیاورد. بخشهای دانشگاهی، دولتی و خصوصی هر سه مکمل و از اجزای مهم نظام نوآوریهای فضایی کشور محسوب میشوند و تعریف انتظارات بجا و مطابق با کارکردهای هر حوزه از مهمترین وظایفی است که از مرکز ملی فضایی مورد انتظار است بهگونهای که این عناصر با همراهی هم بتوانند نوآوریهای کاربردی برای بخش فضایی کشور به همراه داشته باشند.
ماهواره مخابراتی خلیج فارس توسط دانشگاه صنعتی مالک اشتر طراحی و ساخته شد که سازگار با بستر ارتباطی بیسیم زمینپایه کشور بوده و خدمات ارتباطی بیسیم ماهوارهای را به صورت امن و مطمئن با پوشش جغرافیایی ملی و یا منطقهای ارائه میکند. این سامانه مجهز به پایانههای کاربری کوچک و سبک بوده و در شرایط بحران ناشی از حوادث و بلایای طبیعی نیز توسط نیروهای امدادی مورد استفاده قرار میگیرد.
ماهواره خلیج فارس برای برقراری خدمات ارتباطی امن، اختصاص باند باریک از نوع غیربلادرنگ یا ذخیره مورد استفاده قرار گرفته و سرویس پیامرسانی کوتاه را در داخل و یا خارج مرزهای ملی تامین میکند. افق آتی این طرح، تحقق یک منظومه ماهوارهای است.
ماهواره "تدبیر" نیز با مدیریت سیستمی سازمان فضایی ایران توسط مرکز تحقیقات فضایی دانشگاه علم و صنعت ایران به صورت 100 درصد بومی در مدت پنج ماه طراحی و ساخته شد. این ماهواره، مدل توسعه یافته ماهواره "نوید علم و صنعت" است و دارای مأموریت و قابلیت عکسبرداری با قدرت تفکیک مکانی است. اینها بخشی از تازهترین دستاوردهای فضایی دانشمندان ایرانی در سالهای اخیر است که البته در جابجایی دولت، مغفول واقع شدهاند.
مشرق در گزارش دیگری به این پروژهها خواهد پراخت و اطلاعات خوبی در مورد آنها منتشر خواهد کرد.
در پایان، با توجه به اینکه بازبینی در برنامه فضایی ایران طبیعتاً در دستور کار دولت جدید قرار گرفته است و در این زمینه توجه به چند نکته ضروری به نظر میرسد:
- اول از همه مراقب باشند دستاوردهای دورههای گذشته از بین نرود. با وجود هر انتقادی که مسئولان دولت محترم نسبت به فعالیتهای فضایی پیش از 1389 و پس از آن داشته باشند، در هر دوره دستاورهایی برای ایران به ارمغان آمده است که عمده آنها حتی با تغییر سیاستها و اهداف فضایی نیز یک نیاز ضروری محسوب میشوند. نباید با هر تغییر بوروکراتیک، کار دوباره از صفر آغاز شود و گذشته زیر سؤال رود. برای مثال یکی از دستاورهای گذشته، ثبت سه نقطه مداری پیش از انقلاب و تلاش برای ثبت 12 نقطه مداری جدید در سال اخیر بوده است که باید پیگیری شود. یکی دیگر از آنها ساخت موشک ماهوارهبر بود که ما را در پرتاب ماهواره از کشورهای دیگر بینیاز ساخت و آخرین مورد آن ماهوارههایی هستند که سرمایه زیادی برای آنها بکارگرفته شده و آماده پرتاب هستند.
- به نیازهای داخلی در این زمینه توجه ویژهای صورت گیرد. به نظر میرسد مواردی چون پیشبینی وضع هوا، فرستادن شبکههای تلویزیونی به سراسر جهان، بهبود دسترسی به اینترنت و پیشبینی حوادث طبیعی از نیازهای اولیه کشور در پرتاب ماهواره به فضا باشد.
- مسئولان کشور طبیعتاً سری هم به برنامه فضایی سایر کشورها میزنند و از تجربیات و برنامههای بهروزِ آنها بهره میگیرند. برای مثال یکی از برنامه سازمان آسا در اروپا، ارسال ماهوارههای مخابراتی و ارتباطی است، یکی از برنامههای سازمان ژاکسا در ژاپن، توسعه ماهوارههای ناوبری منطقهای است و یکی از مهمترین برنامههای سازمان ایسرو در هند، استفادههای تجاری از فضا است.
بهمن، همزمان با سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، ماه صنعت و دستاوردهایی فضایی کشورمان هم هست. امیدواریم این بهمن، شاهد ادامه حرکت ایرانیان به سوی ثریا باشیم.
به گزارش مشرق، حسین شریعتمداری در سرمقاله امروز کیهان به سخنان حسن روحانی در جمع ورزشکاران و جشنواره فارابی واکنش نشان داد و نوشت:
1- روز جمعه آقای روحانی رئیسجمهور محترم در مراسم تجلیل از مدالآوران بازیهای آسیایی و پارا آسیایی بار دیگر منتقدان دولت را به باد انتقاد گرفت و ضمن متهم کردن آنان به همصدایی با دشمنان، خطاب به ورزشکاران پرسید؛ «اگر کسی - درمسابقات- با طرفداران حریف همصدا شود، برای شما قابل قبول است؟» و در توضیح بیشتر گفت «اگر آنجا ورزشکار ایرانی پیروزی به دست نیاورد، حریفان کف بزنند و کسی با آنها همصدا شود، آیا این موضوع نزد ایرانیان قابل قبول است؟ هیچکس نمیپذیرد تا تحت پوشش انتقاد برای حریف کف بزند»!
درباره این اظهارنظر آقای دکتر روحانی که معطوف به منتقدان هستهای بود و دیروز در جشنواره فارابی نیز به گونه دیگری تکرار شد، گفتنی است؛
اولا: ایشان تلویحا میفرمایند که در مذاکرات هستهای یکسالو چند ماهه اخیر، تیم هستهای کشورمان بازنده و پیروزی با 5+1 بوده است، «اگر آنجا که ورزشکار ایرانی پیروزی به دستنیاورد و...»!
ثانیا: ایشان کدام منتقدی را میتوانند آدرس بدهند و دستکم یک نمونه - تاکید میشود فقط یک نمونه - بیاورند که برای پیروزی حریف کف زده و گروه 5+1 را تشویق کرده باشد؟! و این در حالی است که همه شواهد مستند و موجود حکایت از آن دارد که منتقدان برخلاف اظهارات آقای روحانی، در همه موارد - بدوناستثناء- زیادهطلبی، باجخواهی و قانونشکنی حریف را به شدت محکوم کردهاند، آیا نمونهای غیر از این سراغ دارند؟!
ثالثا: فقط نیمنگاهی به انبوه پرحجم اخبار و گزارشها، به وضوح نشان میدهد که مقامات رسمی و رسانههای حریف هربار بعد از هر مذاکره، به خاطر امتیازات نقدی که دریافت کردهاند، برای جناب دکتر روحانی و تیم هستهای کشورمان کف زده و نرمش بیجای منجر به امتیازدهی آنان را ستودهاند! و در همان حال به منتقدان، با اهانتآمیزترین عبارات و اظهارنظرها حمله کردهاند.
رابعا: با توجه به نکات یاد شده و ضمن پوزش از رئیسجمهور محترم، ایشان در تمثیل مورد اشاره خویش، صورتمسئله را تغییر دادهاند و حال آن که باید میپرسیدند و یا باید از ایشان پرسید؛ اگر در یک مسابقه فوتبال، یکی از اعضای تیم کشورمان، چندین بار متوالی به دروازه خودی گل بزند! واکنش منطقی و عاقلانه تماشاگران و منتقدان چه خواهد بود؟ و چه باید باشد؟ آیا غیر از این است که از سرمربی میخواهند بازیکن خطاکار و یا غیرحرفهای را «تعویض»! کند؟! اما اگر معلوم شود خطای بازیکن مورد اشاره به علت راهنماییها و راهکارهای غیرحرفهای و غلطی بوده است که خود سرمربی به وی ارائه کرده بود، از تماشاگران و منتقدان چه انتظاری هست؟ آیا انتقاد - و حتی نه اعتراض- به سرمربی کمترین و ابتداییترین حقی نیست که بایستی تماشاگران و منتقدان دلسوز از آن برخوردار باشند؟! بدیهی است در هیچیک از دو حالت یاد شده- که حالت سومی هم ندارد- هیچکس حریف را تشویق نمیکند، که نکرده است و البته هیچکس هم برای بازیکنی که به دروازه خودی گل میزند و سرمربی که به وی راهکارهای خطا میدهد، کف نمیزند و نباید بزند!
2- این واقعیت اگرچه تلخ و ناگوار است ولی متأسفانه قابل انکار نیست که انتقاد اخیر رئیسجمهور محترم از منتقدان- بازهم با عرض پوزش- به دولت ایشان باز میگردد. زیرا جناب روحانی و برخی از دولتمردان ایشان بودهاند که طی یکسال و چند ماه گذشته، برای پیروزیهای حریف کف زدهاند! و بیآنکه امتیازی بگیرند، حریف را پس از هر امتیازی که دریافت داشته است تشویق کردهاند و بدیهی است این تشویقهای نابجا با «تحقیر»! هرچند ناخواسته دولت و ملت ایران همراه و همزاد بوده است که برشمردن موارد آن به درازا میکشد ولی به عنوان تازهترین نمونه میتوان به تسلیم ایشان در برابر زورگویی و خواسته غیرقانونی آمریکا اشاره کرد که از صدور ویزا برای آقای حمید ابوطالبی به عنوان نماینده رسمی ایران در سازمان ملل متحد خودداری کرده بود و جناب رئیسجمهور با عقبنشینی آشکار، آقای خوشرو را به جای او معرفی کرد. این عقبنشینی در حالی است که آقای روحانی در تبلیغات انتخاباتی خود بر حفظ اعتبار و حرمت پاسپورت ایرانی تأکید کرده بود و باید پرسید، آیا تن دادن به بیاحترامی آمریکا نسبت به پاسپورت ایرانی آنهم در مقیاس خودداری از صدور ویزا برای نماینده رسمی رئیسجمهور کشورمان که در تاریخ سیو چند ساله انقلاب سابقه نداشته است، تشویق حریف به این حرمتشکنی در سطوح دیگر نیست؟!
اوایل سال جاری، پلیسامنیت نروژ در اقدامی غیرقانونی، 64 تن از دانشجویان ایرانی را که به تحصیل در رشتههای فناوری هستهای مشغول بودند، اخراج کرد. دولت حافظ حرمت پاسپورت ایرانی چه واکنشی نشان داد؟! و...
3- آقای دکتر روحانی در دفاع از اقدام نابجای راهپیمایی ظریف و کری نیز متأسفانه صورت مسئله را تغییر داده و میفرمایند؛ «این که بگوئیم یک دیپلمات تند راه رفت یا کتش کج بود، عینکش چه طور بود که حرف نشد، باید به دیپلماتهای شجاعمان افتخار کنیم».
که ضمن تقدیر از زحمات شبانهروزی دیپلماتهای محترم کشورمان، باید از جناب روحانی پرسید، غیر از خود شما چهکس دیگری به «کج بودن کت آقای ظریف»! یا «فلانطور بودن عینک» ایشان انتقاد کرده است؟! چرا به جای پوزش از ملت به خاطر اقدام نابجای وزیر محترم امور خارجه که اهانت به حیثیت نظام و مردم بود، صورت مسئله را به گونهای تغییر میدهید که بتوانید با استناد به آن منتقدان را مسخره کنید و از کنار این حرکت ناشایست که مفهومی جز مسخره کردن ملت نداشت، بیپاسخ عبور کنید؟!
قدمزدن آقای ظریف با جان کری در ژنو که بلافاصله روی آنتن رسانهها رفت برخلاف آنچه جنابعالی میفرمائید یک اقدام بشردوستانه! نبود، بلکه دقیقا همانگونه که دشمنان نیز - برای آن کفزدند و هورا کشیدند- به مفهوم آن بود که؛ علیرغم نظر انقلاب و نظام و مردم ایران که با ارائه هزاران سند غیرقابل تردید، آمریکا را قاتل صدها هزار ایرانی بیگناه، غارتگر ثروت ملی ایرانیان، حامی آشکار تروریستها، طراح و مجری دهها توطئه و... میدانند، دولت جنابعالی هیچ مانعی برای دوستی صمیمانه با آمریکا در میان نمیبیند!
این اقدام بیآنکه آقای ظریف بداند و یا بخواهد، دهنکجی به انقلاب و نظام و مردم و مخصوصا صدها هزار شهیدی است که خون پاکشان به دست آمریکای جلاد بر زمین ریخته شده است... کت و عینک آقای ظریف در کدام نقطه این ماجرا مطرح بوده است که حضرتعالی به آن اشاره میفرمائید؟!
و یا حضور وزیرخارجه محترم در پاریس، آنهم دقیقا در حالی که دولت فرانسه نمایش زشت حمایت از کاریکاتور موهن علیه رسولخدا(ص) را برپا کرده و برای چاپ این کاریکاتور موهن مبلغ یک میلیون یورو به نشریه شارلی کمک مالی کرده بود، چگونه قابل توجیه است؟ و کدام «عقل سلیمی» که حضرتعالی به آن اشاره فرمودهاید میتواند این حرکت را تائید کند.
4- و بالاخره، این نکته نیز گفتنی است که معمولا کسانی به هنگام مناظره یا احتجاج بر «بدیهیات» تأکید میکنند که قصد دارند، منتقد خود را به انکار آن موضوع یا امر بدیهی متهم کنند. مثلا کسی که در جریان یک مناظره یا مباحثه میگوید «آقایان باور بفرمائید که الان روز است» به طور آگاهانه یا ناخودآگاه این گزاره را به مخاطبان القاء میکند که گویی طرف انتقاد کننده، این امر بدیهی را منکر شده و روز روشن را «شب»! میداند! متأسفانه بخشی از سخنان رئیسجمهور محترم - حتی اگر ایشان نخواسته باشند نیز- میتواند مصداق نکته فوقالذکر باشد، از جمله این که «ما نیاز به آزادی داریم که شعار استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی که سر میدهیم، بخشی از آن مربوط به آزادی محیط دانشگاه است» و باید پرسید؛ مگر در دانشگاهها آزادی وجود ندارد؟! و...
تلویزیون العربیه نیز در خبری جهت دار، مدعی تلاش برای به اسارت گرفتن نظامیان صهیونیستی شد. کانال 10 تلویزیون رژیم صهیونیستی اعلام کرد احتمال دارد یک نظامی صهیونیستی نیز مفقود شده باشد. شبکه تلویزیونی «المیادین» نیز از کشته شدن 15 سرباز صهیونیست و زخمی شدن 9 تن از آنها خبر داد که حال 5 نفر از آنها وخیم است.
به دنبال این اتفاق، المنار به نقل از رسانه های اسرائیلی از اعزام تعداد زیادی از نظامیان صهیونیستی به مزارع شبعا خبر داد.
پایگاه خبری «لبنان دیبیت» نیز گزارش داد، ارتش رژیم صهیونیستی اصابت موشک ضدزرهی به یکی از خودروهای ارتش صهیونیستی در روستای «الغجر» در منطقه جبل دوف در شمال سرزمینهای اشغالی را تایید کرده است.
تلویزیون المیادین در خبر دیگری اعلام کرد که توپخانه رژیم صهیونیستی اطراف شهرک «کفرشوبا» واقع در جنوب لبنان را هدف حملات خمپارهای قرار داد.
چندی پیش رژیم صهیونیستی در حمله موشکی یک کاروان متعلق به حزبالله لبنان را هدف قرار داد که باعث شهادت 6 رزمنده این حزب و یک فرمانده ایرانی شد. بعد از آن بود که حزبالله اعلام کرد به این اقدام صهیونیستها پاسخ خواهد داد.
یک منبع امنیتی رژیم صهیونیستی از هدف قرار دادن خاک جنوب لبنان با هشت خمپاره سخن گفت. در پی حمله توپخانهای دشمن صهیونیستی به جنوب لبنان، چند یگان ارتش این کشور در منطقه «المیسات» در نزدیکی منطقه «الغجر» به مسافت اندکی از مرزهای فلسطین اشغالی مستقر شده و عملیات پاکسازی و بازرسی خود را آغاز کردند.
تازه ترین اخبار از حمله حزبالله به کاروان نظامیان صهیونیستی
* حزب التوحید: عملیات شعبا این را ثابت کرد که خون شهدای مقاومت ارزان و بی ارزش نیست.
* رادیو ارتش اسرائیل به نقل از یک منبع نظامی اسرائیلی احتمال داده عملیات هدف قرار دادن یک گشتی ارتش اسرائیل در مرزهای با لبنان از طریق تونلهای موجود در منطقه صورت گرفته باشد. رسانههای اسرائیلی اعلام کردند که بخش نظارت ارتش اسرائیل انتشار تعداد زخمیهای ارتش این رژیم را ممنوع اعلام کرده است.
* سخنگوی ارتش رژیم صهیونیستی: هیچ نظامی صهیونیست به اسارت در نیامده است.
* ارتش رژیم اشغالگر قدس از اسرائیلیها خواست مود غذایی به اندازه کافی ذخیره کنند.
* شبکههای تلویزیونی رژیم اسرائیل، لحظاتی پیش، فیلمی از لحظه عملیات حزبالله و انهدام خودروهای نظامی ارتش این رژیم را پخش کردند.
* فوری/ دو ناوچههای موشکانداز ارتش رژیم صهیونیستی به آبهای سرزمینی لبنان تجاوز کردند.
* ژنرال بنی گانتس، رئیس ستاد مشترک ارتش رژیم صهیونیستی، با استقرار در فرماندهی منطقه شمالی سرزمینهای اشغالی در "صفد"، جلسات اضطراری خود را آغاز کرد.
* رسانه های رژیم صهیونیستی: عملیات امروز حزبالله، بینظيرترین عملیاتی بود که پس از جنگ 33 روزه با آن مواجه شدهایم.
* آلون بن دیوید، تحلیلگر نظامی رژیم صهیونیستی: فکر نمیکنم اسرائیل بسوی جنگ سوم پیش برود و این بار، پاسخ حسابشده خواهد بود.
* نبیل العربی، دبیرکل اتحادیه عرب، از شورای امنیت سازمان ملل خواست برای جلوگیری از تشدید اوضاع در مرز لبنان و فلسطین اشغالی وارد عمل شود.
* رسانههای صهیونیست: حزبالله از موشکهای پیشرفته کورنیت برای هدف قرار دادن کاروان نظامی اسرائیل استفاده کرده است.
* خبر حضور یک مسؤول بلندپایه رژیم صهیونیستی در کاروان هدفقرارگرفته تأیید شد.
* خبرگزاری رسمی لبنان، خبر اسارت یک نظامی صهیونیست در عملیات امروز حزبالله را تأیید کرد.
* در پی تهدید نتانیاهو به تکرار جنگ غزه علیه لبنان، حماس در پاسخی کوتاه اعلام کرد: آنچه در جنگ غزه رخ داد این بود که سربازان صهیونیست مانند کودکان میگریستند.
* برخی از رسانههای منطقه از ادامه درگیری بین نیروهای مقاومت و اشغالگران در مزارع اشغالی شبعا خبر میدهند. رسانههای اسرائیلی همچنین از شلیک مجدد خمپاره از خاک لبنان به سمت سرزمینهای اشغالی خبر دادند.هواپیماهای جنگی اسرائیلی نیز به طور گسترده در مناطق العرقوب، مزارع شبعا، حاصیبا و بقاع غربی به پرواز در آمدند. گزارش ها حاکی است که ارتش این رژیم مناطقی را در مزارع شبعا هدف حملات خود قرار داده است.
* رسانههای صهیونیست: آنجه در این جنگ، جدید به نظر میرسد این است که جبهه جولان و جبهه جنوب لبنان تبدیل به یک جبهه یکپارچه شده است.
* المیادین: در حمله امروز ابتدا بمبي در مسير دو گشتي ارتش اسرائيل منفجرشد که انهدام آنها را در پي داشت/بلافاصله پس از رسيدن ساير نظاميان اسرائيلي به شبعا،چند گلوله خمپاره به محل اصابت کرد
*سایت روزنامه صهیونیستی معاریو: بعد از عملیات امروز حزبالله، موجی از وحشت، نظامیان اسرائیلی را فرا گرفته است.
* پایگاه صهیونیستی «الان» در مزارع شبعا هم اکنون هدف حمله نیروهای مقاومت حزب الله قرار گرفت.
* شهرداری شهر صهیونیستنشین "صفد" با گشایش پناهگاهها از اسرائیلیها خواست مراقب خود باشند.
* سخنگوی ارتش رژیم صهیونیستی از اصابت خمپاره به یک سایت نظامی در جبل الشیخ خبر داد که در پی آن این سایت بسته شده و ساکنان آن منطقه، منازل را تخلیه کرده و متواری شدهاند.
* کانال ۲ رژیم صهیونیستی: ارتش اسرائیل پاسخ چند روزه به حملات امروز حزبالله را بررسی میکند.
* حزبالله پایگاه "رمثا" متعلق به رژیم صهیونیستی در مرز سرزمینهای اشغالی را گلولهباران کرد.
* رونی دانیل، کارشناس نظامی شبکه 2 تلویزیون رژیم صهیونیستی: ارتش اسرائیل معتقد است که سطح رویارویی با حزبالله گسترش خواهد یافت.
* المیادین: حزبالله در حال گلولهباران پایگاههای رژیم صهیونیستی در مرز سرزمینهای اشغالی است.
* حرکت خودروهای نظامی رژیم صهیونیستی در محور "مروحین - رامیا" و عیتا الشعب
* المیادین: حزبالله لبنان یک پایگاه نظامی رژیم صهیونیستی در مزارع شبعا را هدف قرار داد.
* رسانههای صهیونیستی خبر دادند: گلولهباران سرزمینهای اشغالی از سوی لبنان.
* در این عملیات، ارتش اسرائیل نیروهای ویژه و ذخیره خود را فرا خوانده است. و شمال سرزمین های اشغالی را منطقه نظامی اعلام کرد.
* غسان بن جدو، مدیر شبکه المیادین: خالد مشعل و رمضان عبدالله، دبیران کل حماس و جهاد اسلامی با سید حسن نصرالله، دبیر کل حزبالله لبنان، تلفنی گفتگو کردند.
* رسانههای صهیونیستی: درحمله حزبالله گردان "تسبار" از نیروهای ویژه ارتش اسرائیل (تیپ گولانی) هدف قرار گرفته شدهاند.
*یک فرمانده بلندپایه امنیتی رژیم صهیونیستی گفت: پاسخ ما محدود به گلولهباران جنوب لبنان نخواهد بود و هنوز عملیات ما شروع نشده است.
* شبکه دوم تلویزیون رژیم صهیونیستی: تا کنون فقط به بیمارستان "صفد" شش زخمی منتقل شدهاند/ چند زخمی دیگر نیز به بیمارستان "رامبام" در حیفا انتقال یافتند.
* جبهه ملی آزادی فلسطین عملیات قهرمانانه حزبالله علیه رژیم صهیونیستی را تبریک گفت.
* رژیم صهیونیستی منطقه جولان و جبلالشیخ را منطقه بسته نظامی اعلام کرد و از اسرائیلیها خواست از نزدیکشدن به این مناطق خودداری کنند.
* دانشآموزان صهیونیست با تعطیلی مدارس، به منازل خود گریختند.
*رژیم صهیونیستی به اشتباه نیروهای بینالمللی در منطقه العباسیه در مرز لبنان را هدف قرار داد/ یک نظامی اسپانیانی در حملات اسرائیل مجروح شد.
* به هلاکترسیدگان و زخمیهای صهیونیست متعلق به یگانهای نخبه جفعاتی در ارتش رژیم اسرائیل بودهاند.
* آژیر خطر در تمامی شهرکهای صهیونیستنشین در شمال سرزمینهای اشغالی به صدا درآمد.
* جنبش جهاد اسلامی با استقبال از عملیات امروز حزبالله، موفقیت و پیروزی مقاومت اسلامی در این عملیات را تبریک گفت.
* شبکه تلویزیونی الحدث لحظاتی پیش در خبر فوری گزارش داد: ارتش اسرائیل به خبرنگاران دستور داد از منطقه عملیات بزرگ حزب الله در مزارع اشغالی شبعا خارج شوند.
* شبکه تلویزیونی المیادین لحظاتی پیش در خبر فوری گزارش داد: بنیامین نتانیاهو نخست وزیر اسرائیل برای شرکت در نشست فوق العاده وارد ساختمان وزارت جنگ این رژیم شد.
* حماس: تأکید میکنیم که حزبالله حق دارد به تجاوز اخیر رژیم اشغالگر به القنیطره پاسخ دهد.
* حمله رأس ساعت 11:25 امروز به وقت محلی انجام شد.
* شبکه خبری «ال.بی.سی» لبنان گزارش کرد که «بنی گانتز» رئیس ستاد مشترک ارتش اسرائیل یک جلسه فوقالعاده برای بررسی این حادثه تشکیل میدهد.
* شبکه خبری العربیه مدعی شد که در پی حادثه امروز، مدارس مناطق جنوب لبنان بسته شد.
* در میان زخمیهای عملیات حزب الله در مزارع شبعا، یکی از افسران بلند پایه ارتش رژیم صهیونیستی نیز وجود دارد.
* در همین راستا برخی منابع اعلام کردند: شهرک العباسیه در نزدیکی مرزهای لبنان مورد هدف حمله توپخانه ای رژیم صهیونیستی قرار گرفت.
* شبکه بی بی سی عربی در خبری فوری اعلام کرد: منابع لبنانی از پرتاب 25 گلوله توپخانه از سوی ارتش رژیم صهیونیستی به مناطق مرزی لبنان خبر داده اند.
* شبکه تلویزیونی الحدث لحظاتی پیش در خبر فوری گزارش داد: ارتش اسرائیل با بستن فرودگاه حیفا، شمال فلسطین اشغالی را منطقه بسته نظامی اعلام کرد. در همین حال شبکه تلویزیونی المیادین لحظاتی گزارش داد: ارتش اسرائیل فرودگاه روش بینا را بست.
* بیانیه شماره یک حزبالله: مقاومت اسلامی تعداد زیادی از خودروهای نظامی دشمن را هدف قرار داده است.
* گروهان "شهدای القنیطره" وابسته به حزبالله 9 خودرو نظامی اسرائیل را هدف قرار داد/ اسرائیل مزارع شبعا و جبلالشیخ را هدف قرار داد.
* شبکه تلویزیونی المیادین لحظاتی پیش در خبر فوری گزارش داد: بنیامین نتانیاهو نخست وزیر اسرائیل در واکنش به عملیات بزرگ حزب الله در مزارع اشغالی شبعا گفت: به شما پیشنهاد می کنم قدرت ما را آزمایش نکنید، ارتش اسرائیل برای اقدام با قدرت آماده است.
* رسانههای رژیم صهیونیستی خاطرنشان کردند در این حملات 6 نظامی مجروح شدند که وضعیت 4 نفر از آنان وخیم است.
برخی رسانه های این رژیم نیز از احتمال اسارت یک نظامی خبر دادند.
ارتش رژیم صهیونیستی رسما اعلام کرد که یک خودروی نظامی این رژیم هدف موشک ضد زره قرار گرفته است.
* حزبالله پایگاههای رژیم صهیونیستی را در مرز لبنان هدف قرار داد.
* سایت خبری "النشره" از هلاکت 17 نظامی صهیونیست در مزارع شبعا خبر دادند.
* به دنبال این حمله خمپارهای به ساکنان نزدیک مرز لبنان توصیه شده به خاطر بحرانی شدن اوضاع، در خانههای خود بمانند.نامه رهبر انقلاب به جوانان اروپا و آمریکای شمالی
بسم الله الرّحمن الرّحیم
به عموم جوانان در اروپا و امریکای شمالی
حوادث اخیر در فرانسه و وقایع مشابه در برخی دیگر از کشورهای غربی مرا متقاعد کرد که
دربارهی آنها مستقیماً با شما سخن بگویم. من شما جوانان را مخاطب خود قرار میدهم؛ نه به این
علّت که پدران و مادران شما را ندیده میانگارم، بلکه به این سبب که آیندهی ملّت و سرزمینتان
را در دستان شما میبینم و نیز حسّ حقیقتجویی را در قلبهای شما زندهتر و هوشیارتر مییابم.
همچنین در این نوشته به سیاستمداران و دولتمردان شما خطاب نمیکنم، چون معتقدم که آنان
آگاهانه راه سیاست را از مسیر صداقت و درستی جدا کردهاند.
سخن من با شما دربارهی اسلام است و بهطور خاص، دربارهی تصویر و چهرهای که از اسلام به
شما ارائه میگردد. از دو دهه پیش به این سو ــ یعنی تقریباً پس از فروپاشی اتّحاد جماهیر شوروی
ــ تلاشهای زیادی صورت گرفته است تا این دین بزرگ، در جایگاه دشمنی ترسناک نشانده شود.
تحریک احساس رعب و نفرت و بهرهگیری از آن، متأسّفانه سابقهای طولانی در تاریخ سیاسی
غرب دارد. من در اینجا نمیخواهم به «هراسهای» گوناگونی که تاکنون به ملّتهای غربی القاء
شده است، بپردازم. شما خود با مروری کوتاه بر مطالعات انتقادی اخیر پیرامون تاریخ، میبینید
که در تاریخنگاریهای جدید، رفتارهای غیر صادقانه و مزوّرانهی دولتهای غربی با دیگر ملّتها و
فرهنگهای جهان نکوهش شده است. تاریخ اروپا و امریکا از بردهداری شرمسار است، از دورهی
استعمار سرافکنده است، از ستم بر رنگینپوستان و غیر مسیحیان خجل است؛ محقّقین و مورّخین
شما از خونریزیهایی که به نام مذهب بین کاتولیک و پروتستان و یا به اسم ملیّت و قومیّت در
جنگهای اوّل و دوّم جهانی صورت گرفته، عمیقاً ابراز سرافکندگی میکنند.
این بهخودیخود جای تحسین دارد و هدف من نیز از بازگوکردن بخشی از این فهرست بلند،
سرزنش تاریخ نیست، بلکه از شما میخواهم از روشنفکران خود بپرسید چرا وجدان عمومی در
غرب باید همیشه با تأخیری چند ده ساله و گاهی چند صد ساله بیدار و آگاه شود؟ چرا بازنگری
در وجدان جمعی، باید معطوف به گذشتههای دور باشد نه مسائل روز؟ چرا در موضوع مهمّی
همچون شیوهی برخورد با فرهنگ و اندیشهی اسلامی، از شکلگیری آگاهی عمومی جلوگیری
میشود؟
شما بخوبی میدانید که تحقیر و ایجاد نفرت و ترس موهوم از «دیگری»، زمینهی مشترک تمام
آن سودجوییهای ستمگرانه بوده است. اکنون من میخواهم از خود بپرسید که چرا سیاست قدیمی
هراسافکنی و نفرتپراکنی، اینبار با شدّتی بیسابقه، اسلام و مسلمانان را هدف گرفته است؟
چرا ساختار قدرت در جهان امروز مایل است تفکر اسلامی در حاشیه و انفعال قرار گیرد؟ مگر
چه معانی و ارزشهایی در اسلام، مزاحم برنامهی قدرتهای بزرگ است و چه منافعی در سایهی
تصویرسازی غلط از اسلام، تأمین میگردد؟ پس خواستهی اوّل من این است که دربارهی انگیزههای
این سیاهنمایی گسترده علیه اسلام پرسش و کاوش کنید.
خواستهی دوم من این است که در واکنش به سیل پیشداوریها و تبلیغات منفی، سعی کنید شناختی
مستقیم و بیواسطه از این دین به دست آورید. منطق سلیم اقتضاء میکند که لااقل بدانید آنچه شما
را از آن میگریزانند و میترسانند، چیست و چه ماهیّتی دارد. من اصرار نمیکنم که برداشت من یا
هر تلقّی دیگری از اسلام را بپذیرید بلکه میگویم اجازه ندهید این واقعیّت پویا و اثرگذار در
دنیای امروز، با اغراض و اهداف آلوده به شما شناسانده شود. اجازه ندهید ریاکارانه،
تروریستهای تحت استخدام خود را به عنوان نمایندگان اسلام به شما معرفی کنند. اسلام را از
طریق منابع اصیل و مآخذ دست اوّل آن بشناسید. با اسلام از طریق قرآن و زندگی پیامبر بزرگ
آن (صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) آشنا شوید. من در اینجا مایلم بپرسم آیا تاکنون خود مستقیماً به قرآن
مسلمانان مراجعه کردهاید؟ آیا تعالیم پیامبر اسلام (صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) و آموزههای انسانی و
اخلاقی او را مطالعه کردهاید؟ آیا تاکنون به جز رسانهها، پیام اسلام را از منبع دیگری دریافت
کردهاید؟ آیا هرگز از خود پرسیدهاید که همین اسلام، چگونه و بر مبنای چه ارزشهایی طیّ
قرون متمادی، بزرگترین تمدّن علمی و فکری جهان را پرورش داد و برترین دانشمندان و متفکّران
را تربیت کرد؟
من از شما میخواهم اجازه ندهید با چهرهپردازیهای موهن و سخیف، بین شما و واقعیّت، سدّ
عاطفی و احساسی ایجاد کنند و امکان داوری بیطرفانه را از شما سلب کنند. امروز که ابزارهای
ارتباطاتی، مرزهای جغرافیایی را شکسته است، اجازه ندهید شما را در مرزهای ساختگی و ذهنی
محصور کنند. اگر چه هیچکس بهصورت فردی نمیتواند شکافهای ایجاد شده را پر کند، امّا هر
یک از شما میتواند به قصد روشنگریِ خود و محیط پیرامونش، پلی از اندیشه و انصاف بر روی
آن شکافها بسازد. این چالش از پیش طراحی شده بین اسلام و شما جوانان، اگر چه ناگوار است
امّا میتواند پرسشهای جدیدی را در ذهن کنجکاو و جستجوگر شما ایجاد کند. تلاش در جهت
یافتن پاسخ این پرسشها، فرصت مغتنمی را برای کشف حقیقتهای نو پیش روی شما قرار میدهد.
بنابراین، این فرصت را برای فهم صحیح و درک بدون پیشداوری از اسلام از دست ندهید تا شاید
به یمن مسئولیّتپذیری شما در قبال حقیقت، آیندگان این برهه از تاریخ تعامل غرب با اسلام را با
آزردگی کمتر و وجدانی آسودهتر به نگارش درآورند.
سیّدعلی خامنهای
۱۳۹۳/۱۱/۱
جدول خلاصه پیام (دریافت)
نمودار درختی (دریافت)
برای مشاهده مفاهیم کلیدی این پیام اینجا را کلیک کنید.
این پیام به زبان های مختلف:
عربی: لینک
انگلیسی: لینک
آلمانی: لینک
فرانسه: لینک
استاد چمران کسی بود که حاضر نبود حتی برای یه لحظه خودش رو به شکل غربی ها در بیاره
استاد شهیدم راهت ادامه دارد....
آهای دولت یازدهم حتی یک ذره هم از خون شهدا نمی گذریم
فعلا فقط چشمان خود شیدای رهبــــــــــــر میکنیم . . .
آه ای شهادت باخماریهای تو سر میکنیم . . .
سید حسن سرباز عشق اینگونه غوغا میکند . . .
سیدعلـــــــــــــــی فرمان دهد آن کار دیگر میکنیم . . .
جهاد جان شهادتت مبارک
برادرم شهیدم راهت ادامه دارد.....
سپاه تا آخر پای فروپاشی رژیم صهیونیستی میایستد/ صهيونيستها منتظر صاعقههای ويرانگر باشند
سرلشکر محمد علي جعفري در پيامي به مناسبت شهادت سردار محمد عليالله دادي تاکيد کرد: سپاه همان طور که در صحنهي جنگ هاي گذشته لبنان و فلسطين نشان داده است، تا آخر پاي فروپاشي رژيم صهيونيستي خواهد ايستاد.
به گزارش مشرق، در پي شهادت سردار محمد علي الله دادي در حمله بالگرد نظامي رژيم صهيونيستي به قنيطره سوريه، سردار سرلشکر پاسدار محمد علي جعفري فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامي پيامي صادر کردند:
متن کامل پيام سرلشکر جعفري بدين شرح است:
بسم الله الرحمن الرحيم
«مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَي نَحْبَهُ وَ مِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَ مَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا.»
مجاهدان خستگي ناپذير جبهه عظيم انقلاب اسلامي:
سلام عليکم
شهادت ابناء امت اسلام در قنيطره، نقطه آغاز ديگري را بر فروپاشي قريب الوقوع نظام سياسي ظالم، منحوس و تروريسم رژيم صهيونيستي ايجاد نمود. ترکيب شهداي اين واقعه نشان داد انقلاب اسلامي مرزهاي جغرافيايي را پشت سر گذاشته و جبههي متحد اسلامي شکل گرفته است مجاهدان اين جبهه در حال امتداد دادن انقلاب به درون سرزمينهاي خود در چارچوب آرمانها و اهداف انقلاب اسلامي عمل ميکنند.
از اين رو دشمنان کينه توز اسلام ناب محمدي(ص) گمان ميکنند با مقابلهي حقيرانه خود و از سر ذلت و خواري در يک جا با اهانت به ساحت پاک پيامبر مکرم اسلام و مقدسات مسلمانان و جاي ديگر با ترور مجاهدان عرصه پر نفوذ انقلاب اسلامي ميتوانند مانع تحقق وعده هاي الهي شوند. امروز همه جوانان، در جهان اسلام "جهاد مغنيهاند" و همه پاسداران انقلاب اسلامي "الله دادي". اين شهادت ها ثابت کرد که ما نبايد از جهاد فاصله بگيريم؛ صهيونيستها بايد منتظر صاعقههاي ويرانگر باشند آنها در گذشته ظهور خشم ما را ديده اند.
سپاه پاسداران انقلاب اسلامي همان طور که در صحنهي جنگهاي گذشته لبنان و فلسطين نشان داده است، تا آخر پاي فروپاشي رژيم صهيونيستي خواهد ايستاد و با استمرار و عمق بخشي به حمايت هاي خود از مبارزين و مجاهدين مسلمان منطقه، تا حذف کامل اين جرثومه فساد از جغرافياي سياسي منطقه از پا نخواهد نشست.
يقينا اين خونهاي نا به حق ريخته برجستگان و برگزيدگان امت اسلامي، وعدهي حضرت امام خميني(ره)را در آزادي قدس شريف، به موعود خود نزديکتر مينمايد.
اين شهادت و فداکاري مجاهدان جبهه عظيم انقلاب اسلامي-که بر پيشاني آن نام سردار سرتيپ پاسدار محمد علي الله دادي ورزمندگان حزب الله لبنان ميدرخشد- نثار حضرت زهراي مرضيه صديقه الکبري(س) باشد و اميدواريم خداوند متعال به برکت دعاي مادرانه اين کوثر ملکوتي، دلهاي بازماندگان ايشان را تسلي خاطر بخشد و به همرزمانشان پيروزي و عزت عطا فرمايد. انشاءالله.
سایت الف نوشت: آیتالله حائری شیرازی پیرو مواضع اخیر علی مطهری نامهای خطاب به وی نوشت.
متن این نامه به شرح زیر است:
«بسم الله الرحمن الرحیم
جناب آقای مطهری نماینده محترم مجلس
سلام علیکم
چون دیدم شما از دعوت مردم به خیابان در سال ۸۸ دفاع میکنید، به دلیل حسن ظنی که باید به مؤمنین داشته باشیم، نظر شما را به یک مطلب عقلانی که امام راحل (ره) به آن تأکید داشته جلب مینمایم.
امام راحل بین مزایای علمی و تقوی و عقل اجتماعی، محور اصلی را عقل اجتماعی میدانست و میفرمود کاستیهای علم و تقوی را میتوان با عقل اجتماعی جبران نمود اما کاستی عقل اجتماعی به وسیله علم و تقوی جبرانپذیر نیست و به همین دلیل افراد شاخص در عقل اجتماعی را ستون کارها قرار میداد و در دفاع از استوانههای عقل اجتماعی، خود سنگ تمام میگذاشت و برای امنیت آنها از برخورد با نزدیکترین دوستان خود کوتاه نمیآمد.
عقل اجتماعی یعنی التفات به عواقب و لوازم یک تصمیم. دعوت مردم به راهپیمایی آرام در پاریس و لندن با عقل اجتماعی سازگار است؛ چون آنجا خاورمیانه نیست و مردم قرنهاست با حقوق اجتماعی خود زندگی میکنند.
سابقه آزادی در کشور ما بهمن ۵۷ است. در کشوری که با نفوذ در یک تجمع حزبی، بیش از هفتاد تن از سران جامعه که از سرمایههای اساسی انقلابند از میان میروند، چه توقع دارید که با فاصله ۳۱ سال در یک راهپیمایی میلیونی، بهوسیله عوامل نفوذی خسارتهای جانی و مالی پیش نیاید؟ عقل اجتماعی میگوید این کار درست نیست.
بحث در علم و تقوای آقایان نیست. بحث در عقل اجتماعی ایشان است. اگر اعمال بدون صبر، صفر محسوب شوند، عقل اجتماعی، علامت مثبت است و نبود آن، به عمل امتیاز منفی میدهد.
اگر صبر برای ایمان مثل سر برای بدن است و مثل چند صفر است که با یک عدد، یک عدد بزرگی میشود و بدون آن، صفر میماند، عقل اجتماعی، عدد را مثبت و نبود آن و خطای آن، عدد را منفی و فایده را به ضرر تبدیل میکند و شما به همین دلیل توصیه میکردید مدیران انتخابات تبرز به تمایل به احدی از رقبا نکنند. قرآن درباره پیامبر اکرم فرمود: «وَ ما کُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ کِتابٍ وَ لاٰ تَخُطُّهُ بِیَمِینِکَ إِذاً لاَرْتابَ اَلْمُبْطِلُونَ»(۱) انسان با سواد و کتابخوان هم صلاحیت پیامبری میتواند داشته باشد اما سوء ظن مبطلین را چه باید کرد؟
میدانید متقین علاقه شخصی خود را در مسئولیت دخیل نمیدهند اما چه می توان کرد با بدگمانی دیگران؟ عقل اجتماعی حکم میکند قاضی بیطرفی خود را با اعمال و اقوال خود محرز نماید.
عقل اجتماعی حکم میکند دعوتکننده مردم به راهپیمایی سالم میلیونی مسئولیت تمام اتفاقات غیر قابل اجتناب آن را بپذیرد.
در واگذاری مسئولیتها نیز باید جانب عقل اجتماعی را از علم و تقوی بالاتر نگاه داشت به همین دلیل استاد بزرگ، بوعلی سینا گفته است «اذا دارالامر بین الاعقل و الاعلم، الاولی هو الاعقل و یعاونه الاعلم» آنکه عواقب را واضحتر میبیند امور باید به او سپرده شود و آنان که علم و تقوی دارند، معاونان او باشند.
عقل اجتماعی میگوید آیا در انگستان و یا فرانسه و آلمان اتفاق افتاده که سران حزبی در تالاری جمع شوند و نفوذیهای حزب دیگر، تالار را با همه ساکنان آن منفجر کنند که در کشور ما بعد از پیروزی انقلاب اتفاق افتاد؟ اگر نیروی انتظامی، شروران و عربدهکشان و قمهکشان را به حال خود رها کند و یا آنان یک ساعت احساس کنند بیآنکه شناسایی شوند، میتوانند از مردم زهر چشم بگیرند، چه خواهند کرد؟!
وقتی نفوذی میفرستند که یکی را در راهپیمایی آرام بکشند تا بتوانند مأمورین را متهم کنند، شما چطور مجوز راهپیمایی آرام میلیونی میدهید؟ اگر شما تصمیمگیرنده در چنین موردی بودید مسئولیت عواقب آن را به عهده میگرفتید؟
از دعوت مردم به تظاهراتِ اعتراض به تقلب دفاع نکنید. درست نیست فقط به دلیل اینکه ناظر نهایی انتخابات تمایل خود را به یک طرف در جایی ابراز کرده باشد، راههای قانونی کشف خلاف را مسدود بدانیم و برای گشایش مدار بسته، پای مردم را به میان بکشیم.
مسئلهای که باید با حضور کارشناسان حل شود وقتی به مردم واگذار شود مصیبتبار خواهد بود. مگر غیر از این است که اختلاف شیعه و سنی که میبایست در جلسه علما مطرح شود، وقتی به مردم سپرده شد، کشتار بیرحمانه تکفیریها را بهدنبال دارد؟
از روز اول که اعتصام به حبلالله - که نص قرآن است - جدی گرفته نشد، اختلافها حل نشد، تفرقه روز به روز سختتر شد و تا زمانی که اعتصام به حبلالله عملیاتی نشود، تفرقه دردی بیدرمان است. ما شیعیان که خود را متمسک و معتصم بحبلالله میدانیم، چرا متفرقیم؟ یا تفرقمان تفرق نیست و یا اعتصاممان، اعتصام حقیقی نیست.
وقتی دیدم امام صادق (ع) میگوید انتظار دارم از دوست مظلومم که به دوست ظالمم بگوید: «یا اخی، انا الظالم حتی یقطع التهاجر» برایم سنگین بود؛ اما وقتی دیدم ماشینی در خط ما میآمد و راننده حق خود را به او داد و راه را به او واگذار کرد تا تصادف نشود، معنای مطلب آن حضرت را فهمیدم. آیا همین عقل اجتماعی که رانندگان خبر دارند و راه را به ناحق میدهند تا تصادف نشود، نباید الگوی ما در رفتار با طرف ما در میدان سیاست باشد؟
هارون (ع) تجمل پیش روی سامری و اصحابش را بهتر از جدایی بین بنی اسرائیل میدانست و علی (ع) هم راه هارون (ع) را شیوه خود قرار داد و میدانیم با آنکه هر دو مورد تفاوت حق و باطل بوده، تفریق و جدا کردن ممنوع بوده است. چگونه ممکن است تفاوتی که از نوع تفاوت حق و باطل نیست، مجوز تفرق و جدایی باشد؟ آیا دعوت به راهپیمایی آرام اعتراضآمیز و استمرار اعتراض، نوعی پذیرش تفریق نیست؟
والسلام
حسینی بشوید نه هیئتی !
زیرا اگر گرم هیئت بشوید حسینتان را آنگونه که خود دوست دارید و باب میلتان است می سازید
و هرکس با میل شما مخالف باشد می گویید با حسین ( ع ) مخالف است
ولی اگر حسینی باشید هیئت و رفتارتان را بر مبنای حسین می سازید !
هیئتی شدن کاری ندارد کافیست ریش بگذارید و با پیراهن مشکی از این
هیئت به آن هیئت بروید !
حسینی شدن است که مشکل است .
بیهوده نیست اینکه جفا قسمتم شود
دورم ز یار خویش و بلا قسمتم شود
امشب به آن امید به بالشت سر نهم
شاید که خواب کرب و بلا قسمتم شود
عزا عزاست امشب شب عزاست امشب
خامنه ای رهبر صاحب عزاست امشب
به گزارش خبرنگار احزاب «خبرگزاری دانشجو»، آیتالله محمدرضا مهدویکنی رئیس مجلس خبرگان رهبری صبح امروز به دلیل «ایست قلبی» در بیمارستان شهید رجایی و پس از تحمل یک دوره بیماری در در سن ۸۳ سالگی دار فانی را وداع گفت.
آیتالله محمدرضا مهدویکنی چهارشنبه ۱۴ خرداد ماه سال جاری پس از بازگشت از مراسم ارتحال امام خمینی (ره) دچار حمله قلبی شد و در پی آن به کما رفت.
به دنبال بستری شدن آیتالله مهدوی کنی، وزیر بهداشت به کادر پزشکی دستور اکید داد که برای بهبودی رئیس مجلس خبرگان رهبری تلاشهای لازم صورت بگیرد.
پس از انتقال آیتالله مهدوی کنی به بیمارستان بهمن تهران عملیات احیا برای ایشان شروع شد البته به دنبال نارسایی قلبی بسیار پیشرفته، اثرات دارویی منجر به بیهوشی رئیس مجلس خبرگان رهبری شد.
به گفته فضلالله صفی، پزشک معالج آیتالله مهدویکنی ایشان پس از تشنجی که داشتند آسیب جدی مغزی دیده بودند؛ این آسیب از فاصلهای که برای انتقال از منزل تا بیمارستان بود ایجاد شده بود.
این در حالی بود که حتی در شب هشتمین روز از بستری شدن ایشان پروفسور سمیعی (یکی از برجستهترین متخصصان مغز و اعصاب) به دعوت تیم پزشکی به بالین آیتاله مهدوی کنی رفت؛ وی روند درمانی تیم پزشکی را تایید کرد، اما طبق گفته دکتر صفی پزشک معالج ایشان نظر پروفسور سمیعی نیز همین بود که وضعیت آیتالله مهدوی کنی خیلی امیدوارکننده نیست.
آیتالله مهدوی کنی پس از حدود دو ماه از بستری شدن در بیمارستان بهمن، در ۲۰ مردادماه به بیمارستان شهید رجایی انتقال داده شد، همچنین تیم پزشکی ایشان به سرپرستی «فضلالله صفی» در تیرماه تغییر یافت و «علی اکبر ولایتی» سرپرستی آن را برعهده گرفت.
اما علی رغم تلاش زیاد تیم پزشکی بیمارستانهای بهمن و رجایی آیتالله مهدوی کنی صبح امروز به رحمت ایزدی پیوست.
ایشان در سال ۱۳۱۰ در کن، حومه تهران به دنیا آمد. دبیرکلی جامعه روحانیت مبارز، ریاست مجلس خبرگان رهبری و ریاست حوزه علمیه مروی و دانشگاه امام صادق (ع) از جمله مسئولیتهای کنونی وی بود. وی از پیش از انقلاب استاد درس اخلاق اسلامی و از روحانیون برجسته مخالف حکومت پهلوی بود و پس از انقلاب نیز یکی از ۵ روحانی بود که هستهٔ اصلی شورای انقلاب را تشکیل میدادند. وی بعد از انقلاب به عنوان وزیر کشور و کفیل نخستوزیری پس از ترور شهیدان رجایی و باهنر به انجام خدمت در نظام مقدس جمهوری اسلامی پرداخت.
«آیتالله مهدوی کنی» در سال ۱۳۲۷ درسن ۱۷ سالگی برای ادامه تحصیل به قم مهاجرت نمود و تا سال ۱۳۴۰ در محضر استادان مبارز آن زمان همچون حضرات آیات «مشکینی، حاج شیخ عبدالجواد سدهای (جبل عاملی)، شهید صدوقی، سلطانی، مجاهدی، رفیعی قزوینی، شعرانی، علامه طباطبایی، آیتالله العظمی بروجردی، امام خمینی (ره)، آیتالله العظمی گلپایگانی و... رضوان الله تعالی علیهم دروس عالی فقه، اصول فقه، تفسیر، حکمت، کلام و دروس خارج فقه و اصول را تلمذ کرد.
وی پس از بازگشت به تهران در سال ۱۳۴۰، در مدرسه مروی به تدریس علوم حوزوی مشغول شد و از سال ۱۳۴۲ امامت جماعت مسجد جدیدالتاسیس جلیلی در میدان فردوسی را پذیرفت و این مسجد را پایگاه مبارزات سیاسی قرار داد.
اولین دستگیری آیت الله مهدوی کنی در سن ۱۸ سالگی (۱۳۲۸ شمسی) در اردستان بود که به شکنجه، تبعید و زندانیشدن ایشان و بعضی از طلاب و مبلّغان همراه منجر شد.
وی، در داخل حوزه علمیه فعالیت سیاسی خود را شروع کرد. از جمله فعالیتهای مهم وی عضویت در مجمعی سیاسی بود که افرادی چون آیات و حجج اسلام سعادتپرور (پهلوانی)، محمدی گیلانی، محفوظی، خادمی اصفهانی، شمس، سمندری، جنیدی، حاج شیخ عباس ورامینی و... در آن حضور داشتند. از دیگر برنامههای مهدوی کنی، فعالیت در مجامع علمی و سیاسی با حضور برخی دوستانش مانند حضرات آیات شهید مطهری، شهید بهشتی، موسوی اردبیلی و... بوده است. در این جلسات مباحثی مانند اقتصاد اسلامی و حکومت اسلامی مورد بحث و بررسی بوده است که در نهایت منجر به تاسیس هستههایی مثل جامعه روحانیت مبارز تهران و تهیه اساسنامه مبارزاتی و دینی برای آن شد.
اصرار معظم این مبارز انقلابی بر طرح دیدگاههای حضرت امام (ره) و فعالیتهای سیاسی ایشان منجر شد که پس از چندین بار دستگیری و بازداشت کوتاه مدت، هجوم به منزل و ایجاد محدودیت برای سخنرانی، منبر و تدریس، نهایتاً در رمضان سال ۱۳۵۳ شمسی بازداشت و به بوکان و سپس مهاباد تبعید شد و پس از اعزام به تهران در کمیته مشترک ضد خرابکاری و ساواک مورد بازجویی و شکنجههای جسمی و روحی قرار گرفت. وی به چهار سال زندان محکوم شد که پس از دو سال و همراه با فضای سیاسی سال ۵۵ به همراه برخی دیگر از زندانیان سیاسی آزاد شد.
مبارزات آیت الله مهدوی کنی علیه حکومت طاغوت تا پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی زیر نظر حضرت امام (ره) ادامه یافت.
موضع صریح آیتالله مهدوی کنی در برابر سران فتنه 88
آیتالله مهدوی کنی به ایستادگی بر سر اصول انقلاب و مقابله با جریانات و چهرههای تجدیدنظر طلب در انقلاب شهره بودند بهگونهای که همه، مواضع قاطع و صریح ایشان در مقابل سران فتنه 88 را به خاطر دارند؛ به طور نمونه ایشان در مقطعی با اشاره به جرم سنگین سران فتنه و با تاکید بر اینکه فتنهگران سال 88، دو اشتباه بزرگ مرتکب شدهاند، تاکید کردند: اولین اشتباه بزرگ آنان این بود که با رهبری معظم انقلاب اسلامی به مخالفت برخاستند، با وجود آنکه مقام معظم رهبری در نظام ولایت فقیه و در جمهوری اسلامی با آن صلاحیتها و شایستگیهایی که در قانون اساسی هم مشخص شده است، «قول فصل» و «فصلالخطاب» است.
ایشان دومین اشتباه بزرگ فتنهگران را نپذیرفتن نظر اکثریت مردم کشورمان عنوان کردند و متذکر شدند: اگر نظر اکثریت مردم در انتخابات برخلاف میل ما بود، حتماً باید آن را بپذیریم و پس از آن اگر به مسئولان و مدیران انتقادی داشتیم، آنرا مطرح کنیم.
دشمنان انقلاب و مردم از اقدامات موسوی و کروبی در سال 88 خوشحال شدند
مرحوم آیتالله مهدوی کنی همچنین با تاکید بر لزوم پایبندی همگان به قوانین جمهوری اسلامی و پذیرش رأی اکثریت، تاکید داشتند: اینکه اشتباه آقایان، عمدی یا غیرعمدی بوده، مهم نیست، بلکه مهم آن است که در مسائل اجتماعی "قبح فعلی" مذموم بوده و «اجتهاد در مقابل نص» خراب کردن موضوع است.
ایشان با تبیین این موضوع که ما در اسلام یک "قبح فعلی" و یک "قبح فاعلی" داریم، اظهار داشتند: قبح فعلی یعنی اینکه یک کار بد باشد، حال اینکه نیت آن خوب بوده یا بد، به آن کاری نداریم و سخن ما این است که آقایان موسوی و کروبی خراب کردند و کار خلافی از آنها سر زده است، حال این اشخاص هر کسی که میخواهند باشند؛ فرقی نمیکند.
مرحوم آیتالله مهدوی کنی با تاکید بر اینکه موسوی و کروبی باید نظر اکثریت مردم را میپذیرفتند، به تعریف و تمجید دشمنان جمهوری اسلامی ایران از اقدامات این دو نفر در فتنه 88 اشاره و تصریح کرده بودند: امام خمینی (ره) شاخص مهمی را بیان کرده و فرمودهاند "هر وقت دیدید دشمنان از شما تعریف میکنند، بدانید که کار شما خلاف بوده است"، لذا این آقایان با همین شاخص هم میتوانستند به خلاف بودن اقداماتشان پی برده و راه خود را اصلاح کنند.
آثار علمی
بخشی از آثار علمی حضرت آیتالله مهدوی کنی به قرار ذیل است:
تقریرات درسهای خارج فقه آیات عظام بروجردی و خمینی (ره)
کتاب نقطههای آغاز در اخلاق عملی
کتاب اصول و مبانی اقتصاد اسلامی در قرآن
کتاب بیست گفتار
کتاب شرح دعای افتتاح
تدریس خارج فقه در دانشگاه و مدرسه علمیه مروی برای دانشجویان و طلاب دورههای عالی
تدریس آیات الاحکام در مدرسه مروی و آیات اقتصادی در دانشگاه امام صادق علیه السلام
تدریس دورههای اخلاق اسلامی در دانشگاه امام صادق علیه السلام و حوزه علمیه مروی
صدها سخنرانی علمی در محیطهای حوزوی و دانشگاهی
مصاحبههای علمی با مطبوعات و شبکههای تلویزیونی
راهنمایی چندین پایان نامه کارشناسی ارشد و دکتری
سمتهای اجرایی
آیتالله مهدوی کنی پس از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی سمتهای مختلفی را عهدهدار بودهاند که از جمله آنها میتوان به موارد ذیل اشاره کرد:
عضویت در حلقه اولیه شورای انقلاب از طرف حضرت امام خمینی (ره) (اولین سمت ایشان که در زمان حضور حضرت امام (ره) در پاریس به ایشان سپرده شد. حلقه اولیه شورای انقلاب شامل حضرات شهید مطهری، شهید بهشتی، شهید باهنر رحمهم الله و حضرات آیتالله خامنهای، هاشمی رفسنجانی، موسوی اردبیلی و مهدوی کنی بود. به تدریج اعضای دیگر روحانی و دانشگاهی با تصویب جمع به آنان اضافه شد).
عضویت در کمیته استقبال از حضرت امام خمینی (ره)
سرپرستی کمیته انقلاب اسلامی (به عنوان اولین نهاد انقلابی مسلح برای حفظ انقلاب به پیشنهاد شهید مطهری (ره) و دستور حضرت امام خمینی (ره))
عضویت به عنوان فقیه در شورای نگهبان قانون اساسی (دو مرتبه)
نمایندگی حضرت امام خمینی (ره) در هیات حل اختلاف مسؤولان نظام و چندین ماموریت مشابه در حوادث مهم دوران انقلاب
وزارت کشور در کابینه شهید رجایی و شهید باهنر
نخست وزیری پس از شهادت شهیدان رجایی و باهنر
عضویت در ستاد انقلاب فرهنگی به حکم حضرت امام خمینی (ره)
عضویت در شورای عالی انقلاب فرهنگی به حکم حضرت امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری
مسؤولیت ستاد کمک رسانی به مردم مناطق بمباران شده
عضویت در شورای بازنگری قانون اساسی
ریاست مرکز رسیدگی به امور مساجد
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام
مسؤولیتهای اخیر
مؤسس و دبیر کل جامعه روحانیت مبارز
ریاست دانشگاه امام صادق علیهالسلام
تولیت حوزه علمیه مروی به همراه موقوفات وابسته، به حکم حضرت امامخمینی (ره)
عضو و رییس مجلس خبرگان رهبری
گفتنی است، طی چند ماه گذشته مقامات و مسئولان کشوری و لشکری با حضور در بیمارستان بهمن از آیتالله مهدوی کنی عیادت کرده و از نزدیک در جریان وضعیت جسمانی وی قرار گرفتند.
حضرت آیتالله خامنهای (دامة برکاته) رهبرمعظم انقلاب، حجتالاسلام والمسلمین دکتر روحانی، حجت الاسلام و المسلین محمد محمدی گلپایگانی رییس دفتر مقام معظم رهبری، محمد شریعتمداری معاون اجرایی رییس جمهوری، حسام الدین آشنا مشاور رییس جمهوری در امور فرهنگی، آیت الله محسن کازرونی عضو مجلس خبرگان رهبری، آیت الله محمد علی تسخیری، رضا فرجی دانا وزیر علوم، تحقیقات و فناوری، جعفر توفیقی مشاور وزیر علوم، سردار احمدرضا رادان رییس مرکز مطالعات راهبردی ناجا و آیت الله باقری کنی برادر آیت الله مهدوی کنی از جمله مقاماتی هستند که از ابتدا بستری شدن آیت الله مهدوی کنی از ایشان عیادت کردند.
همچنین حجت الاسلام سید حسن خمینی نوه امام خمینی (ره)، محسن رضایی دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام، علی اکبری ولایتی مشاور مقام معظم رهبری در امور بین المللی، حجت الاسلام محمدحسین ابوترابی فرد نایب رییس مجلس شورای اسلامی، آیت الله اکبر هاشمی رفسنجانی رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام، آیت الله احمد جنتی دبیر شورای نگهبان، حجت الاسلام والمسلمین سید محمود علوی وزیر اطلاعات، عباس احمد آخوندی وزیر راه و شهرسازی، محمدرضا نقدی رییس بسیج مستضعفین کشور، حجت الاسلام و المسلمین سید محمد علی شهیدی رییس بنیاد شهید و امور ایثارگران، محمود واعظی وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات، حجت الاسلام والمسلمین حیدر مصلی وزیر سابق اطلاعات، سعید جلیلی نماینده رهبر معظم انقلاب در شورای عالی امنیت ملی، علی لاریجانی رییس مجلس شورای اسلامی، آیت الله سید محمود هاشمی شاهرودی عضو هیات رییسه مجلس خبرگان رهبری، علیرضا مرندی نماینده مردم تهران، ری، اسلامشهر و شمیرانات، اسحاق جهانگیری معاون اول رییس جمهوری و سید حسن قاضیزاده هاشمی وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، آیت الله صادق آملی لاریجانی رییس قوه قضاییه، غلامعلی حدادعادل، رییس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی، مجید انصاری معاون پارلمانی رییس جمهوری، آیتالله علمالهدی امام جمعه مشهد، حجتالاسلام پورمحمدی وزیر دادگستری، علاءالدین بروجردی رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس، سفیر عراق در ایران، حجتالاسلام رئیسی معاون اول قوه قضائیه، سید حسین هاشمی استاندار تهران، حجتالاسلام ابوالحسن نواب، رییس دانشگاه ادیان و مذاهب، احمد احمدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، علی باقری، آیتالله مقتدایی قائم مقام جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، علی دارابی معاون سازمان صدا و سیما، محمدرضا عارف و حجت الاسلام محمد کاظم راشد یزدی، محمدنبی حبیبی دبیرکل حزب موتلفه اسلامی، محمود احمدینژاد رییس جمهور سابق کشور، احمد مسجد جامعی عضو شورای شهر تهران، آیت آلله حسینی بوشهری، غلامرضا خواجه سروی استاد دانشگاه و سیاستمدار و آیتالله قربانعلی دری نجفآبادی عضو هیات رییسه مجلس خبرگان رهبری،» محمدرضا مخبر دزفولی «دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، عبدالرضا رحمانی فضلی وزیر کشور، محمد جواد ظریف وزیر امور خارجه، کامران دانشجو، سردار ساجدینیا، سعید جلیلی، سورنا ستاری، نمایندگان اهل سنت در مجلس، آیتالله صدیقی، جاسبی، عباسی (وزیر سابق ورزش)، میرتاجالدینی، محسنی اژهای، محصولی، آیتالله شبستری، آیتالله محسنی گرکانی، همسر رئیسجمهور (صاحبه روحانی) آیتالله موسوی جزایری، عباسی (سرپرست اسبق تعاون) سعیدیکیا، آیتالله نوری همدانی، سفیر فلسطین، سفیر قطر، آیتالله فاطمینیا، ایوبی، عفت مرعشی، علی یونسی، مرتضی طلایی، پرویز سروری، شهابالدین صدر، علی جنتی وزیر ارشاد، سعید اوحدی رئیس سازمان حج و زیارت، آیتالله وحید خراسانی، آیتالله هاشمی رفسنجانی از دیگر مسئولانی هستند که از آیتالله مهدوی کنی عیادت کردند.
همچنین که؛ رهبر معظم انقلاب بار دیگر در دوم شهریور ماه با حضور در بیمارستان رجایی از رئیس مجلس خبرگان رهبری عیادت کرد.
متن پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
با تأسف و تأثر اطلاع یافتیم عالم مجاهد و پارسا حضرت آیتالله آقای حاج شیخ محمّدرضا مهدویکنی رضوان الله علیه دار فانی را وداع گفته و دوستان و ارادتمندان خود را داغدار کرده است. این عالم بزرگوار از جمله نخستین مبارزان راه دشوار انقلاب و از چهرههای اثرگذار و یاران صمیمی نظام جمهوری اسلامی و از وفاداران غیور و صادق امام بزرگوار بود و در همه عرصههای مهم کشور در دوران انقلاب شجاعانه و با صراحت تمام نقشآفرینی کرد. از عضویت در شورای انقلاب و سپس تشکیل کمیتههای انقلاب در آغاز تأسیس نظام اسلامی تا تصدی وزارت کشور و سپس قبول نخستوزیری در یکی از سختترین دورانهای جمهوری اسلامی، و تا ورود در عرصه تولید علم و تربیت جوانان صالح و تأسیس دانشگاه امام صادق(ع) و تا امامت جمعه تهران و سرانجام ریاست مجلس خبرگان، همه جا و همه وقت در موضع یک عالم دینی و یک سیاستمدار صادق و یک انقلابی صریح ظاهر شد و هرگز ملاحظات شخصی و انگیزههای جناحی و قبیلهای را به حیطه فعالیتهای گسترده و اثرگذار خود راه نداد.
این انسان بزرگ و پرهیزکار، همه وزن وزین خود را در همه حوادث این دهها سال در کفه حق و حقیقت نهاد و در دفاع از راه و سیره انقلاب و نظام، کوتاهی نورزید. رحمت و رضوان الهی بر روان پاک او باد.
اینجانب به خاندان گرامی و برادر عالیقدر ایشان، و به مردم ایران و روحانیت عظیمالشأن و همه ارادتمندان و شاگردان و دستپروردگان آن مرحوم صمیمانه تسلیت میگویم و علوّ درجات وی را از خداوند متعال مسألت مینمایم.
سیدعلی خامنهای
مهر 1393
تمام اعتقاد من همین است
فقط حیدر امیرالمومنین است
همان علی که به توصیف او قلم در دست
مردّدم بنویسم خداست یا بنده ست
دولت باید این موضوع را به طور جدی پیگیری و حل کند
امام خامنهای در دیدار با اعضای محترم هیئت دولت ضمن تقدیر از نقاط قوت و گوشزد نمودن نقاط قابل پیشرفت دولت فعلی به یک نکته مهم در عرصه بانکداری اشاره کردند که برای دریافت PDF آن از پایگاه خامنهای.آیآر میتوانید اینجا را کلیک کرده و برای مشاهده اصل بیانات از طریق این پیوند اقدام فرمایید.
تکیه بر توان و ظرفیتهای داخلی و حمایت از تولید
کلید رونق اقتصادی که مورد تأکید رئیس جمهور محترم نیز است، مسئله تولید است. باید با استفاده از ظرفیتهای فراوان داخلی، تولید را به حرکت درآورد تا رونق اقتصادی و افزایش صادرات غیرنفتی محقق شود.
دولت باید بسته سیاستهای اقتصادی خود را با سیاستهای اقتصاد مقاومتی تطبیق دهد و مواردی را که غیرمنطبق با این سیاستها است، حذف کند.
ایشان، تثبیت قیمت ارز و کنترل تورم را از اقدامات با ارزش دولت در یکسال گذشته برشمردند و افزودند: نباید به این اقدامات بسنده کرد زیرا این موارد، قدمهای اول هستند.
رهبر انقلاب اسلامی یکی از مشکلات جدی کنونی کشور را بنگاه داری بانک ها دانستند و تأکید کردند: دولت باید این موضوع را بطور جدی پیگیری و حل کند زیرا بانکها باید در خدمت تولید باشند و اگر در خدمت تولید قرار گیرند بسیاری از مشکلات حل خواهد شد.
یک خیانت بزرگ: بازنویسی نظام بانکی بر مبنای چارچوبهای بینالمللی
دبیرکل بانک مرکزی با بیان اینکه شرایط موجود این بانک را از داشتن بانکداری متمرکز و نظارت کافی دور کرده است، افزود: با شروع به کار “مبنا” نظام بانکی براساس چارچوبهای بین المللی و نوین بازنویسی خواهد شد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، محمود احمدی در مراسم افتتاح رسمی پروژه تدوین مدلهای کسب و کار بانکداری در ایران (مبنا) با اشاره به اینکه در شرایط موجود مسائل و چالشهای زیادی در مقابل نظام بانکی قرار دارد، اظهار کرد: این درحالی است که الزامات قانونی بانک مرکزی را مکلف به داشتن بانکداری متمرکز کرده و باید به دنبال تحقق آن باشد.از سوی دیگر وضعیت فعلی موجب شده تا اقدامات نظارتی بانک مرکزی به درستی انجام نشود.
وی با اشاره به اهتمام بانک مرکزی برای تدوین مدلهای کسب و کار بانکداری افزود: از بیش از یک سال پیش اقدامات لازم را برای ایجاد قوانین مشترک در توسعه بانکداری انجام داده و با شرکتهای خدمات انفورماتیک و پژوهشکده پولی و بانکی وارد مذاکره شدیم تا دراین مورد به نتیجه برسند.
دبیر کل بانک مرکزی با بیان اینکه با شروع به کار مبنا پایش اطلاعاتی بانکی کشور برای بانک مرکزی موثر خواهد شد، گفت: همچنین این مدل کمک میکند تا سلامت بانکی تبیین، مقررات استاندارد، زبان مشترک بین شبکههای بانکی فراهم، فرصتهای جدید برای حوزه بانکداری ایجاد و تعامل بین مدیران بانکی بیشتر شود.
احمدی ادامه داد: خروجیهای این مدل و دستاوردهای آن از طریق بانک مرکزی مشخص شده و به شبکه بانکی ابلاغ و نظارت خواهد شد.
وی با بیان اینکه بانک مرکزی همواره بایدها و نبایدها را برای نظام بانکی مشخص کند، خاطرنشان کرد: براین اساس در مدل کسب و کار بانکداری نیز الزامات را تعیین می کند، اما نمی گوید که چه امکاناتی باید برای حرکت درچارچوب استفاده شود.
حکیمی: بانک مرکزی نرم افزار نمینویسد
به گزارش ایسنا، در بخش دیگری از این مراسم ناصر حکیمی – معاون فناوری و اطلاعات بانک مرکزی – با اشاره به تکالیف قانونی بانک مرکزی برای استقرار نظام یکپارچه بانکی گفت: در مورد مبنا که می تواند به دستیابی بانک مرکزی به این اهداف کمک کند بحث این نیست که بانک مرکزی برای بانکها نرم افزار بنویسد بلکه مساله اصلی تعیین چارچوبهای مشخص و تعیین تکلیف برای بانکها وشرکتهایی است که می خواهند در نظام بانکی حضور داشته باشند.
وی افزود: مدل های کسب و کار بانکداری موجب میشود تا آشفتگیها و بی نظمیهای موجود کمتر شده، دانشهای پراکنده متمرکز و بخش نامهها و قوانین نیز یکپارچه شوند تا روش مشخصی در نظام بانکداری بوجود آید.
نیلی: شفافیت نظام بانکی ما چندان قابل قبول نیست
در این نشست فرهاد نیلی – رییس پژوهشکده پولی و بانکی – نیز با بیان اینکه تا زمانی که چارچوب مشخصی برای بانکداری وجود نداشته باشد نظام بانکی ما در مسیر استاندارد حرکت نخواهد کرد، افزود: بر این اساس خبرگان بانکی باید دانش و دستاوردهای خود را در قالب مدلی تدوین و در اختیار نظام بانکی قرار دهند تا زیرساختها و نهادهای مناسبی ایجاد شود.
وی با بیان اینکه تدوین مدل مبنا پس از تکلیف دولت بر بانک مرکزی مبنی بر اجرایی شدن نظام شفافیت و تمرکز اطلاعات در دستور کار این بانک قرار گرفت، ادامه داد: بانک مرکزی نیز برنامه ریزی برای تدوین مدل بانکی نوین را از طریق دو بازوی علمی و اجرایی خود یعنی پژوهشکده پولی و بانکی و شرکت خدمات انفورماتیک اجرایی خواهد کرد.
رییس پژوهشکده پولی و بانکی با اشاره به دستاوردهای اجرای مدل مبنا یادآور شد: یکپارچگی فرآیندها، تطابق نظام بانکی کشور با چارچوبهای بین المللی بانکداری و تدوین مدلهای مرجع با مشارکت خبرگان بانکی و فناوری کشور از مزیتهای این مدل است.
نیلی با بیان اینکه شفافیت موجود در نظام بانکی ما قابل قبول نیست، گفت: این درحالی است که باید به سمتی پیش رفت تا بانکها به راحتی صورتهای مالی خود را تکثیر کرده و دیالوگ بین مدیران بانکی به راحتی انجام شود.
نجفی: سختیهای بانکداران برطرف میشود
به گزارش ایسنا، نجفی – مدیر عامل شرکت خدمات انفورماتیک – با اشاره به شعار این شرکت در سال جاری مبنی بر “پیوند بانکداری و فناوری” گفت: براین اساس طبق استراتژی شرکت خدمات انفورماتیک وظایفی را که بانک مرکزی بر عهده ما گذاشت آغاز کرده و تلاش کردیم تا با ایجاد استانداردها بحث دادهها، فرآیندها و سرویسهای مدنظر بانک مرکزی را متمرکز و ساماندهی کنیم.
وی با بیان اینکه اکنون کارگروه مشترکی بین شرکتهای خدماتدهی و به صورت بومی طراحی شده است، افزود: بر این اساس نظارت بانک مرکزی سادهتر شده و بانکها می توانند پیچیدگیهایی که در کسب و کار خود با آن روبرو بودند به طور آسانتری مدیریت کرده و سرویسهای جدیدتری را به مشتریان خود ارائه دهند.
8۰ درصد مردم با وام و ربا بسر میبرند/ باید برای اقتصاد ربا فکری شود
به گزارش خبرنگار مهر، آیتالله العظمی عبدالله جوادی آملی ظهر پنجشنبه در دیدار رئیس مجلس شورای اسلامی اظهار داشت: اولین مسئلهای که مجلس باید به آن اهتمام داشته باشد موقعیت شناسی است و نمایندگان باید نسبت به جایگاه خود واقف باشند که وظیفه مجلس قانون شناسی است نه قانون گذاری، چراکه قانون گذاری فقط از سوی خداوند انجام میشود.
وی با بیان اینکه مجلس صراط نیست بلکه سراج است، تصریح کرد: وقتی خداوند همه چیز را آفریده است، فکر بیگانه بشر چگونه میتواند قانون وضع کند؟
این مرجع تقلید تاکید کرد: بشر تنها میتواند قانون را بشناسد، چون مواد اولیه قانون از منبع گرفته میشود و مفاهیمی چون عدالت، استقلال و… جزو مبانی هستند که مواد قانونی از آن سرچشمه میگیرد.
آیتالله جوادی آملی وجه تمایز نظام اسلامی با غیراسلامی را در استخراج مبانی از منبع عنوان کرد و گفت: ما در هر بخشی نیاز به یک منبع الهی داریم و هیچ علمی، قوانین بشری را تایید نمیکند.
استاد برجسته حوزه گفت: البته از نظر شکلی بین وضع قانون در تفکر الهی و الحادی شباهتی وجود دارد ولی تفاوت آن در وضع قانون بر اساس توجه به منابع است.
این مرجع تقلید با بیان تعریفی از عدل گفت: در نظام غیر الهی چیزی به نام منبع وجود ندارد که به آن استناد کنند بنابراین وقتی حزبالله از مرزهای خود دفاع میکند آنها را تروریست مینامند.
آیتالله جوادی آملی در بخش دیگری از سخنان خود با تاکید بر لزوم رفع مشکلات مردم و نقش مجلس در راستای رفع موانع تولید از وضعیت موجود بانکها و ارائه تسهیلات با سود زیاد ابراز گلایه کرد و گفت: این بانکها سودهای کلانی از مردم دریافت میکنند و در حال حاضر ۸۰ درصد مردم با وام و ربا بسر میبرند و باید برای اقتصاد ربا فکری شود.
وی پرداخت وام با سودهای کلان را به ضرر تولید ملی دانست و اظهار داشت: ما به هر کسی در مورد این وامها و تولید گفتیم، گفت که این وامها برای تولید صرف نمیکند.
وی ادامه داد: وقتی تسهیلات بانکی با سود ۲۰ درصد ارائه میشود این سودها بعد از ۵ سال ۱۰۰ درصد میشود و چیزی برای کسی که وام گرفته نمیماند و شخص باید تا آخر عمر بدهکار باشد و چه بسا جای او در زندان باشد.
آیتالله جوادی آملی تصریح کرد: ما خودمان را فریب ندهیم؛ ما مثل کسی که قلبش ۸۰ درصد از کار افتاده و با ۲۰ درصد کار میکند هستیم. تعارف هم نکنیم، با ۲۰ درصد زندهایم و ۸۰ درصد با ربا بسر میبرند.
این مرجع تقلید با ابراز تاسف از اختلاس ۳ هزار میلیارد تومان و اختلاس دیگر در مورد بیمه اظهار داشت: این کشور به زحمت و با دعای امام زمان(عج) زنده است.
وی با اشاره مجدد به ماهیت مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: ما منبع را کنار گذاشتیم و خیال میکنیم که کار مجلس قانون گذاری است در صورتی که قانون گذاری فقط کار خداوند است.
مجلس پیگیر کارهای اساسی مردم است
رئیس مجلس شورای اسلامی نیز در این دیدار با ارائه گزارشی از نحوه تشکیل کمیسیونهای مجلس اظهار داشت: مجلس نهم از بعد تخصصی از غنای خوبی برخوردار است و افراد باتجربه که سابقه مسئولیتهای اجرایی داشتهاند در مجلس حضور دارند. به گونهای که مجلس نهم با شادابی فعالیت خود را آغاز کرده است.
علی لاریجانی مهمترین رویکرد مجلس نهم را پیگیری کارهای اساسی مردم دانست و تاکید کرد: در ۸ دوره مجلس شورای اسلامی برابر ۷۰ سال قبل از آن در مجلس، قانون به تصویب رسیده و ما به دنبال این هستیم که پیگیر امور اساسی مردم باشیم.
به گفته وی توجه به اشتغال و مهار تورم از مسائل مهمی است که در دستور کار مجلس قرار گرفته است و ما سعی میکنیم از نظرات افراد صاحبنظر در بخشهای مختلف استفاده کنیم.
ایران،بانک وام و دیگر هیچ
ایرانیان وام گیرنده ترین ملت دنیا هستند.
به گزارش “الف”، آخرین آمار دیتابیس توسعه مالی بانک جهانی نشان می دهد، ایرانیان بیشتر از هر کشور دیگری در دنیا وام یا قرض می گیرند.
گزارش توسعه مالی بانک جهانی ۲۰۱۴ که ماه گذشته میلادی منتشر شده است حاوی آمار و اطلاعات مربوط به سال ۲۰۱۱ از ۱۰۰ شاخص مربوط به بانکداری و تامین مالی است.در حوزه وام یا قرض، آمار و اطلاعات این گزارش نشان می دهد، ایرانیان رتبه ۱ وام گیرندگی (شاخص کل)، رتبه ۱ وام گیرندگی از موسسات مالی، رتبه ۲ وام یا قرض گیرندگی از صاحبکار، رتبه ۶ قرض گیرندگی از خانواده و دوستان و رتبه ۲۸ وام گیرندگی از اشخاص خصوصی را دارند.
6۰درصد اقتصاد ایران متعلق به بانکهاست
سیدکامل تقوی نژاد در دیدار با مولانا عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان اظهارداشت: اولویت ما رسیدگی به استان هایی همچون سیستان و بلوچستان و کمک به رشد و توسعه آن است.
وی ابراز امیدواری کرد با همفکری مسولان و علمای منطقه در جهت رفع نیازمندیهای مردم گامهای موثری برداشته شود.
مدیرعامل بانک سپه با تاکید بر وحدت و همگرایی در کلیه امور از جمله فعالیتهای اقتصادی اظهار داشت: بانک سپه آمادگی خود را برای اعطای تسهیلات به طرحهای مولد و اشتغال زا در استان سیستان و بلوچستان اعلام می کند.
وی ادامه داد در راستای سفر رییس جمهور به استان سیستان و بلوچستان مقدمات حضور پر رنگ تر در استان و اصلاح نسبت مصارف به منابع فراهم شده است.
مدیرعامل بانک سپه گفت: ما خود را متعهد به خدمت به مناطق محروم میدانیم.
وی گفت: خدمات بانک باید به گونهای باشد تا مردم در این منطقه به سرمایهگذاری تمایل پیدا کرده و بتوانیم سرمایه مردم را در بخشهای مختلف بازارپول به گردش درآوریم.
سیدکامل تقوی نژاد با بیان اینکه بانک عامل کارخانه سیمان تیس چابهار،بانک سپه است، اظهار کرد: در بخشهای دیگری که از نظر سرمایهگذاری توجیه دارد بانک سپه خدمات ارائه خواهدنمود.
در بخش کشاورزی در سالهای اخیر از محل صندوق توسعه ملی به کشاورزان پرداخت شده است و همچنین در بخشهای صنعت و بازرگانی نیز فعالیت های بسیاری صورت گرفته است.
وی در بخش دیگری از سخنانش با بیان اینکه در بعضی استانها به خصوص استانهایی که اهل سنت در آن ساکن هستند نسبت تسهیلات پایین است، اظهار کرد: معتقدیم بانک که واسطه وجوه است باید پول را از مردم بگیرد و آنرا به حرکت و چرخش در آوردتا اقتصاد کشور با تکیه بر این موضوع رشد یابد.
وی با بیان اینکه ۶۰ درصد اقتصاد ایران متعلق به بانکهاست، بیان کرد: این بدان معناست که ایران یک کشور بانک محور است و چنانچه میخواهیم تولید رشد کند و اشتغال در این مناطق ایجاد شود باید به بانکها توجه ویژه شده و بانکها تقویت شوند تا قدرت وام دهی آنها افزایش یابد.
سید کامل تقوینژاد افزود نسبت مصارف به منابع در استان سیستان و بلوچستان ۳۴ درصد است و این بدان معناست که در استان از تسهیلات استقبال کمتری شده است. ولی تمایل داریم که در استان سیستان و بلوچستان مردم با تکیه بر بانک بتوانند مشکلات خود را حل کنند.
اول استغفار بعد نماز باران!
در اجلاس اخیر خبرگان رهبری، نطق قبل از دستوری داشتم که به نظر بعضی از عزیزان، از احمقانهترین و بیارزشترین مطالب بود که قابل ذکر نیست. به همین دلیل خواستم در سایت شخصی منعکس شود تا عده بیشتری از حماقت ما بخندند و اگر مطلب درست است بر چنین قضاوتهایی بگریند.
منظور حقیر از طرح آیهی (لَوْلَا یَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِیُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَکْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا کَانُوا یَصْنَعُون) این بود که احتمال نمیدهید این خشکسالی که به آن دچار هستیم بعد از دادن این همه شهید و جانباز و آزاده و بعد از این همه خدمت بزرگ به اسلام که پرچم اسلام راستین را در عالم به اهتزاز درآورده و بیداری اسلامی توانسته اسرائیل را بهعنوان چشم و چراغ فرهنگ و اقتصاد و سیاست و امنیت و در یک کلام مدینه فاضله فرهنگ غرب در چهار نوبت به زانو درآورد که نوبت اخیر از نوبتهای گذشته هم طولانیتر و هم سرانجام آن خسارت دیدن فاحش و محکوم به خیانت و وحشیگری شدن فاحش تر بود، همه از آثار ایثارگری و ایستادگی ملت ما بوده است حال در مقابل آنچه خدمت کردهایم وضع بارندگی آنسان باشد که [اگر] در پائیز امسال صرفهجویی نشود [تامین] آب مصرفی هم قطعنظر از آب کشاورزی دشوار خواهد بود. این در حالی است که قرآن میگوید (اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَیْهِ یُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَیْکُم مِّدْرَارًا) ؛ نخست اشتباهات خود را اصلاح کنید و خطاهای خود را جبران کنید و سپس به سمت ما بیایید تا آسمان را برایتان با بارانهای پیدرپی پر ریزش کنم.
این در حالی است که میگوید: (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْکِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا … لَأَکَلُوا مِن فَوْقِهِمْ وَ مِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم)؛ نهتنها مسلمانان، اگر اهل کتاب هم درستکاری میکردند از زیر پا و بالای سرشان روزی میخوردند و از همه طرف راههای گشایش بر آنها گشوده میشد و قفلهای اقتصادی و امنیتی آنها گشوده میگشت. هدفم از ذکر آن آیه این بود که در قانون بانکداری بدون ربا -در مسائل اقتصادی- و در رفتار و گفتار دو طیف اصولگرا و اصلاحطلب -در مسائل اخلاقی- تجدیدنظری کنیم.
جرئت نکردم در نطق قبل از دستور از ارتباط کمبارانی با دو موضوع فوق سخن بمیان آورم، چون تحمل شنیدن آن را در مستمعان نمیدیدم. حضرت یعقوب هر بار که نام یوسف [را] میبرد، فرزندان میگفتند: (تَاللَّـهِ إِنَّکَ لَفِی ضَلَالِکَ الْقَدِیمِ) و هر بار که من از بازگشت پول به پشتوانهی طلا صحبت کردم همین جواب را شنیدم. هرگاه از دست برداشتن طرفین اصولگرا و اصلاح طلب از لجن مال کردن یکدیگر چیزی گفتم، جواب غیر از آن[۱] نبود. گفتم ما علما مسئول این دو واقعه ی عظیم هستیم. منظور از رهبانیون و احبار ماییم. خطابات قرآن از نوع ایاک اعنی واسمعی یا جاره است. خطاب به همسایه می کند ولی منظورش مخاطب است.
وقتی که از جلسه ی قبول قطعنامه که هرکسی برای ثبت در تاریخ چیزی می گفت، من هم گفتم: «امت قبل از ظهور در موضوع وفاداری به امامت امتحان می شود، تاکنون امتحان امامت حسینی بود الان امتحان امامت حسنی است. چون رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: الحسن و الحسین امامان، قاما او قعدا» وقتی از جلسه خارج شدیم یکی گفت اینها که دم از امام زمان می زنند و پای ایشان را در مسائل به میان می کشند خودشان هم قبول ندارند: (تَاللَّـهِ إِنَّکَ لَفِی ضَلَالِکَ الْقَدِیمِ). از این بدتر؟
الان هم برای ثبت در تاریخ می گویم اگرچه می دانم پاسخ فعلی به آن جز (تَاللَّـهِ إِنَّکَ لَفِی ضَلَالِکَ الْقَدِیمِ) نیست: «اینکه امام صادق علیه السلام می گوید وقتی دو تن از شیعیان من با هم متارکه می کنند [و] از هم دور می شوند من از هر دو تبری می کنم و به هر دو لعنت می کنم و معتّب در آن جلسه از ایشان پرسید از این دو یکی مقصر است، [پس] چرا بی تقصیر را لعن می فرمایید؟ فرمود چون انتظار دارم به سراغ طرف خود برود و بگوید برادر! من مقصرم تا جدایی برطرف شود. وقتی این مطلب را گفت اشک از چشم به گونه ها، از گونه به سینه اش سرازیر شد.
امروز امام زمان علیه السلام این نقار بین دو طرف را نمی پسندد. چرا یکی پیدا نمی شود به این وضع اعتراض کند؟ چرا وقتی رهبر بزرگوار می گوید با هم باشید، این با هم بودن است که اصول گرا و اصلاح طلب دارند؟ وقتی ایشان می گوید با هم باشید ما هر کدام کارمان را ادامه می دهیم اما روی سربرگ ها می نویسیم: “همه با هم باشید”. عنوان سالها برای روی سربرگ هاست اما داخل برگه ها کماکان همان اختلاف ها و همان برنامه ها.
در مسئله بانکها هم امام میفرمود کاری کنید پول کار نکند، در اسلام پول کار نمیکند. شعر این شیرازی را برای جبران تلخی گفتارم تکرار کردم که:
رسد با چند سالی بهره کاری
بدون هیچ رنجی به هر کاری
بهجایی از درآمدهای عالی
که صندوقش شده اعلی المعالی
در شهر دیگری گزارش دادند که با پانصد هزار تومان یک تعاونی اعتبار را راه انداختهاند [و] الآن دویست و چهل میلیارد تومان دارند. عرض کردم چرا بیچارهای که میخواهد برای جهیزه دختر وام بگیرد به او میگویند پنج میلیون میدهیم و هشت میلیون میگیریم؟ سؤال من این است که تورم چنین فرضی را مباح میکند یا چنین فرضی آن سیاست اقتصادی را محکوم میکند؟ آنها میگویند امام فرموده و امروز هم حکم همان است که چون قانونی را مجلس تصویب کرد و شورای نگهبان تأیید فرمود هیچکس نباید اعتراض کند.
سؤال حقیر این است که امام دو مطلب فرمود؛ یکی این و یکی آن. چرا در مورد آنکه فرمود «در اسلام پول کار نمیکند، کاری کنید پول کار نکند»، ما چه کار کردیم تا پول کار نکند؟ وقتی عرض میکنم در اسلام دیهی یک انسان یا هزار دینار و یا هزار گوسفند است، گوسفند و دینار پا بهپای یکدیگر جلو میروند، چون پول اسلام مال است. پول رایج جهانی اگر مال بود بنا بود پا به پای مال جلو بیاید اما چنین نیست. دینار شرعی هجده نخود طلا است و یک مثقال رایج چهار گرم و نیم است و معادل بیستوچهار نخود طلا است. پس دینار شرعی سهچهارمِ چهار و نیم گرم طلاست و سه گرم اندی طلاست. وقتی یک گرم طلا حدود صد هزار تومان است، یک دینار بین سیصد تا چهارصد هزار تومان است و قیمت گوسفند در این حدود است. در قدیم هم یک گوسفند گاهی دو دینار فروخته میشد. عروه ی بارقی یک دینار از حضرت رسول اکرم گرفت تا یک گوسفند بیاورد. او رفت به جائیکه گوسفند ارزان بود با یک دینار دو گوسفند خرید و جائیکه گوسفند گران [بود]، یک گوسفند را به یک دینار فروخت و برای آن حضرت یک دینار و یک گوسفند آورد و حضرت به او فرمود بارکالله فی صفقه یمینک قرآن هم میگوید: (فَلَکُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِکُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ) همان پولی که بهطرف قرض دادهاید پس بگیرید؛ نه شما بهطرف ظلم کنید که بیشتر بگیرید نه او ظلم کند که کمتر بدهد.
اگر پول مال باشد همینطور است. پول اسلام مال است. اما پول رایج جهانی اگر مال بود امروز قیمت یک گردو بهاندازهی قیمت دو خانه که من در آن بزرگ شدهام نبود. خانه سیصد و چهل متر با بیست و چند اتاق و عتیقهجات و کتیبه کاری و نقاشیهای آن به قیمت بالا فروخته شد. پیش روی بالاخانه با شیشههای رنگی بین چوب ها آنچنان بکار رفته بود که اشکال هندسی به وجود میآورد و بعضی در عرض و طول پنجمتر در ده متر وسعت داشت. خانه مثل یک قلعه امن بود. ما لفظ دزدی را فقط میشنیدیم. فقط اگر در باز بود امکان دزدی پیش میآمد.
حال پول دو خانه آنچنانی را باید داد و یک گردو گرفت و یا سه لیوان یکبارمصرف دریافت کرد. اگر پول مال بود چنین نبود. عرض حقیر این است که [جملهی] “کاری کنید پول کار نکند” که امام راحل فرمود [به] همین [معنی] است که کاری کنید پول مال شود و قرض بدون بهره میسر شود تا قرض گیرنده تمام سود حاصل از کار خود را برای خود جمع کند و از قرض بینیاز شود و برگرداند و خودش هم روی پای خود ایستاده باشد. کسانی که امروز قرض میکنند اگر از راه دیگری مثل معامله زمین و امثال آن پول در نیاورند گرفتار معوقات بانکی میشوند و تمام هستی آنها مصادره شده و خودشان هم به زندان میافتند.
آیا این که قانون چک بلامحل دستاویزی است برای رباخوار تا بتواند بهوسیلهی قانون و قضا و اجرا، ربای خود را از مقروض دریافت کند این موجب خشکسالی نمیشود؟ اگر این اکل سحت نیست پس اکل سحت چیست؟ اگر طعنههایی که در روزنامههای اصولگرا و اصلاحطلب به هم میزنند قول اثم نیست پس قول اثم چیست؟
اگر من طلبه بگویم چرا علما به قول اثم و اکل سحت مردم نهی نمیکنند باز من مصداق (تَاللَّـهِ إِنَّکَ لَفِی ضَلَالِکَ الْقَدِیمِ) هستم؟ امام صادق علیهالسلام درباره قضاوت عالمی در مورد کرایه الاغی فتوایی داده بود حضرت فرمود همین فتواها باران را حبس میکند. آیا اگر من طلبه بگویم خشکسالی و قانون چک و قانون بانکداری بدون ربا و رفتار اصولگرا و اصلاحطلب موجب این است، در گمراهی کهنهام دست و پا میزنم؟
تالله انک لفی ضلالک القدیم
شعب بانکها خیابانهای شهر را احاطه کردهاند
تعداد شعب بانکها در حالی هر روز با برپایی ساختمانهای لوکس و رنگارنگ درهر خیابان و محلی افزایش مییابد که در کنار هزینههای سنگین بنای آنها به نظر نمیرسد بهرهوری و کارایی چندانی هم برای شبکه بانکی داشته باشند.
مدتهاست که با توسعه بانکها به ویژه افزایش بی رویه بانکهای خصوصی شاید بیش از برخی فروشگاهها و مراکز خرید، شعب بانکی در دسترس مردم قرار دارند.
بنابر آخرین آمار بانک مرکزی تا پایان سه ماهه ابتدایی سال جاری با فعالیت حدود ۳۴ بانک و مؤسسه اعتباری بیش از ۲۰ هزار شعبه در سطح کشور قرار دارد کهالبته اگر شعب مؤسسات اعتباری غیر مجاز و خارج از نظارت و آمار بانک مرکزی بهآن اضافه شود رقم قابل تأملتر خواهد بود.
براین اساس با توجه به آخرین آمار مرکز آمار اگر جمعیت کشور در حدود ۷۷میلیون و ۵۰۰ هزار نفر در نظر گرفته شود، برای هر ۳۸۰۰ نفر در کشور یک شعبه بانکی وجود دارد که با احتساب شعب مؤسسات اعتباری این تعداد کمتر هم خواهدشد.
در عین حال که در بین آمار ۷۷ میلیونی جمعیت کشور به طور طبیعی افرادبالای ۱۸ سال به بانک مراجعه میکنند که در این حالت باز تعداد کاربران شعبکاسته شده و به ۳۰۰۰ نفر و حتی کمتر هم برای یک شعبه میرسد.
این در حالی است که در اوایل سال گذشته بانک مرکزی در بخشنامهای بانکها ومؤسسات اعتباری را به کاهش تعداد شعب به نسبت ۲۰ درصد تعداد آنها موظف کرد.
شعبههای گرانقیمت اما بیبهره بانکها
اما گذری بر شعب بانکها در سطح شهر نشان میدهد که گاهی در برخی از آنها حتی تعدادی از باجهها تعطیل بوده و به مشتریان خدمات دهی نمیشود و یا اینکه آنقدر شعبه فضای کوچکی دارد که تنها تعداد محدودی مراجعه کننده را پاسخ میدهد در عین حال که در برخی موارد به دلیل تعدد شعب بانکهای مختلف و یا یک بانک، آنهم در محلهایی که تجاری نبوده و یا منابع کافی سپرده نمیشود امکانپرداخت تسهیلات به دلیل نبود سرمایه وجود ندارد به عبارتی بانکهای بسیاری از مناطق فقط به جمع کننده پول مردم و بالا بردن سود خود تبدیل شده و کاراییچندانی نه تنها برای نظام بانکی بلکه برای مردم هم ندارند.
این را هم باید یادآور شد که گاهی برخی از بانکها شعبههای خود را با هزینههای بالا و خیابانهای گرانقیمت شهر نیمه کاره و یا حتی تکمیل شده اماخالی رها میکنند.
همچنین افزایش بی رویه شعب بانکی در کنار هزینههای بالایی را که برایصاحبان آنها به همراه داشته و اغلب به سرمایههای خوابیده و بدون کارایی تبدیلشده است موجب میشود که به اذعان مدیران عامل بانکها نظارت بر آنها نیز به درستی انجام نشود. مدتی پیش بود که مدیر عامل یکی از بانکهای دولتی در مقابلانتقاد نسبت به تخلفات برخی شعب عنوان کرد که با وجود چند هزار شعبه، طبیعیاست که تخلفی هم وجود داشته و نظارت بر تمامی آنها برابر نباشد. چرا که حتی اگر قرار باشد هر روز هم به یکی از شعب رسیدگی شود چند سال یک بار نوبت به یک شعبه خواهد رسید!
بانکها اقتصاد را فرا گرفتهاند
اما کارشناسان هم ضمن انتقاد به رشد قارچ گونه بانکها بر این اعتقادند کهتعداد بانک و شعب آنها در ایران فراتر از استاندار جهانی رفته و اقتصادیمانند اقتصاد ایران ظرفیت این همه بانک را ندارد.
در همین رابطه حمید اشرفزاده- کارشناس- با بیان اینکه وظیفه بانکها پمپاژپول در زمان رکود و جمعآوری آن در زمان تورم است، گفت: اما متأسفانه بانکهایما هر گاه که بخواهند و هر تصمیمی که خود صحیح دانسته و به سودآوری آنها میانجامد، میگیرند و پول را به اقتصاد تزریق و یا از آن دریغ میکنند.
وی با انتقاد از گسترش بانکهای خصوصی گفت: این بانکها حتی از ارائهصورتهای مالی حسابرسی شده خود خودداری کرده و شفافیت اطلاعاتی ندارند و یااینکه دائم در حال رقابت برای دریافت سود بیشتر در مقابل پرداخت تسهیلاتی کهاغلب مشخص نیست در کجا سرمایه گذاری میشود هستند.
این کارشناس با بیان اینکه کار برخی از بانکها و شعب این شده که در کنارهر خیابانی شعبه تأسیس کرده و محلی برای سودآوری دایر کنند، بیان کرد: آنچه کهمشهود است اغلب وامها و منابع خود را نیز خارج از نوبت و قانون به افرادسفارش شده میپردازند و در مقابل اغلب متقاضیان واقعی و بخش مولد پاسخی جزعدم توان پرداخت ندارند و وام دهی آنها در جایی است که بدانند برای آنها سودکلانی را به همراه دارد چرا که نمیتوان باور کرد که بانکی سود سپرده بالای ۲۵درصد بدهد. اما درآمد حاصل از ارائه تسهیلات خود را از طریق وام دهی به بخشهای تولیدی آنهم در شرایط رکودی که تولید وجود ندارد بدست آورد.
وعدهای تحقق نیافته بانک مرکزی
اما این اظهارات و انتقادات در حالی مطرح می شود که تهرانفر- معاون نظارتیبانک مرکزی- عنوان می کند که خواسته و یا ناخواسته و حتی بدون دخالت بانکمرکزی شعب بانکها در حال کاهش است، چرا که اکثر آنها از ابزار مدرن الکترونیکی برای ارائه خدمات استفاده میکنند که موجب کاهش شعب فیزیکی آنهاشده است.
تهرانفر این را هم گفته که شعب بانکها به طور کامل حذف نمیشوند، چرا کهاولاً یکسری از آنها دولتی بوده و بنا بر قانون باید دایر باشند که نشان ازحضور دولت در بانکداری خواهد بود همچنین سایر بانکها هم برای بیان حضور خودباید شعبه داشته باشند.
به گزارش ایسنا، در حالی هشدارها نسبت به گسترش بی رویه بانکها و شعب آنهااز سوی کارشناسان و صاحبنظران بانکی و اقتصاد مطرح میشود که با وجود بخشنامهقبلی بانک مرکزی و تذکرات مقامات این بانک باز هم روند ایجاد شعب ادامه داشته و به مانند سایر بخشنامههای بانک مرکزی مورد بیتوجهی قرار گرفته است.
منبع: روزنامه اقتصاد آسیا
بانک جهانی با بررسی آمار شعب بانک در ۱۷۸کشور جهان اعلام کرد، سرانه شعب بانکی در ایران بیشتر از کشورهای توسعهیافتهای مثل انگلیس، نروژ، اتریش و آلمان است. این درحالیست که در کلانشهر تهران به ازای هر ۴۲۰۰ نفر یک مسجد وجود دارد این آمار در برخی مناطق نظیر «تهرانپارس» به ازای هر ۴۹۰۰۰ نفر یک مسجد میباشد.
به ازای هر ۳۵۰۰ نفر یک شعبه بانک وجود دارد
براساس آمارهای منتشرشده ازسوی این نهاد بینالمللی، در ایران بهازای هر ۱۰۰هزار نفر١/٢٩شعبه بانک تجاری تاسیس شده است که این رقم تقریبا دوبرابر آلمان و اتریش است. این جمله به این معنا است که تقریبا به ازای هر ٣۵٠٠ نفر ایرانی یک بانک وجود دارد.در آلمان بهازای هر ۱۰۰هزار نفر۵/١۵شعبه بانک، در اتریش ۱۵شعبه، در انگلیس٢/٢۴شعبه و در نروژ٧/١٠شعبه تاسیس شده است. ایران از نظر میزان سرانه شعب بانکی در رتبه۴۱ جهان قرار گرفته است.
به ازای هر ۴۹۰۰ نفر یک مسجد وجود دارد
طبق گزارشی که خبرگزاری فارس منتشر کرده است، در کلانشهر تهران به ازای هر ۴۲۰۰ نفر یک مسجد وجود دارد، این عدد به صورت میانگین است وگرنه برخی محلات مسجد ندارند و در برخی دیگر نظیر «تهرانپارس» به ازای هر ۴۹۰۰۰ نفر فقط یک مسجد یافت میشود! بیشترین کمبود مسجد نیز مربوط به منطقه۱ است.
کلانشهر تهران دارای ۱۹۴۱ مسجد است و بر اساس امکان دسترسی به مسجد، نیاز به ساخت و ۱۰۱۶ مسجد دیگر وجود دارد. به طور کلی با توجه به آمار جمعیت سال ۱۳۹۰ و مساجد موجود در شهر تهران به ازای هر ۴۲۸۹ نفر یک مسجد وجود دارد! این موضوع در برخی مناطق تهران نامطلوبتر است و مثلاً منطقه چهار، به ازای هر ۶۴۵۳ نفر یک مسجد وجود دارد!
در نبود مسجد، ساخت «حسینیه» عبادت نیست
به گزارش مسیرانلاین حجت الاسلام قرائتی در آخرین برنامه «درسهایی از قرآن» با انتقاد شدید از ساخت حسینیه در شهرهایی که با کمبود مفرط «مسجد» روبرو هستند گفت: « خیلیها پول خرج میکنند و خیال میکنند خوب است. تمام کسانی که حسینیه میسازند، در مناطقی که مسجد نیست، روز قیامت باید بدون رودربایستی جواب بدهند. کسی دیگر نمیتواند این حرف را بزند. جایی که مسجد نیست شما به چه حقی حسینیه میسازی؟ حسینیه سالی ده روز روشن است. عاشورا، گاهی هم در آن ختم میگیرند. مراسم! مسجد دائماً باید درش باز باشد. مسجد در طول سال است. جایی که کیلومتر در کیلومتر مسجد نیست، به چه دلیلی شما… من خوشم میآید. باسمه تعالی بیخود خوشت میآید. من مرید ابالفضل هستم. ابالفضل این کار شما را قبول ندارد… با نبودن بسیاری از مناطق، کیلومتر در کیلومتر جمعیت هست و مسجد نیست. با نداشتن مسجد، ساختن حسینیه عبادت نیست. آقایانی که حسینیه میسازند با اینکه کیلومتر در کیلومتر مسجد پیدا نمیشود، اینها خودشان را آماده جواب امام حسین کنند. این یک مورد است. »
طــعــنــه و خــنــده بــه اشــعــار و شــعــارم بــزنــیــد
تـــیـــر غـــم بـــر دل دیـــوانـــه و زارم بـــزنـــیـــد
در حــفــاظــت ز امیــــرم عــلــی خــــامـــنــه ای
مــی شــوم مـــیـــثــــم تــــمّــار ، بـــه دارم بـــزنــیــد
علمدار ولایت بسیجیان فدایت
تعداد صفحات : 8